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呻吟語 / 外篇・品藻・終日相ひ與すれば其の類分かつ可し

或問:「君子小人辯之最難?」曰:「君子而近小人之跡,小人而為君子之態,此誠難辯。若其大都,則如皂白不可掩也。君子容貌敦大老成,小人容貌浮薄瑣屑。君子平易,小人蹺蹊;君子誠實,小人奸詐;君子多讓,小人多爭;君子少文,小人多態。君子之心正直光明,小人之心邪曲微暖。君子之言雅淡質直,惟以達意;小人之言鮮濃柔澤,務於可人。君子與人親而不昵,宜諒而不養其過;小人與人狎而致情,諛悅而多濟其非。君子處事可以盟天質日,雖骨肉而不阿;小人處事低昂世態人情,雖昧理而不顧。君子臨義慷慨當前,惟視天下國家人物之利病,其禍福毀譽了不關心;小人防義則觀望顧忌,先慮爵祿身家妻子之便否,視社稷蒼生漫不屬己。君子事上,禮不敢不恭,難使任道;小人事上,身不知為我,側意隨人。君子御下,防其邪而體其必至之情;小人御下,遂吾欲而忘彼同然之願。君子自奉節儉恬雅,小人自奉汰侈彌文。君子親賢愛士,樂道人之善;小人嫉賢妒能,樂道人之非。如此類者,色色頓殊。孔子曰「患不知人」,吾以為終日相與,其類可分,雖善矜持,自有不可掩者在也。

新字:或問:「君子小人弁之最難?」曰:「君子而近小人之跡,小人而為君子之態,此誠難弁。若其大都,則如皂白不可掩也。君子容貌敦大老成,小人容貌浮薄瑣屑。君子平易,小人蹺蹊;君子誠実,小人奸詐;君子多譲,小人多争;君子少文,小人多態。君子之心正直光明,小人之心邪曲微暖。君子之言雅淡質直,惟以達意;小人之言鮮濃柔沢,務於可人。君子与人親而不昵,宜諒而不養其過;小人与人狎而致情,諛悅而多済其非。君子処事可以盟天質日,雖骨肉而不阿;小人処事低昂世態人情,雖昧理而不顧。君子臨義慷慨当前,惟視天下国家人物之利病,其禍福毀誉了不関心;小人防義則観望顧忌,先慮爵禄身家妻子之便否,視社稷蒼生漫不属己。君子事上,礼不敢不恭,難使任道;小人事上,身不知為我,側意随人。君子御下,防其邪而体其必至之情;小人御下,遂吾欲而忘彼同然之願。君子自奉節倹恬雅,小人自奉汰侈弥文。君子親賢愛士,楽道人之善;小人嫉賢妒能,楽道人之非。如此類者,色色頓殊。孔子曰「患不知人」,吾以為終日相与,其類可分,雖善矜持,自有不可掩者在也。

書き下し

或るひと問ふ、「君子小人は之を辯ずること最も難きか」と。曰く、「君子にして小人の跡に近く、小人にして君子の態を為すは、此れ誠に辯じ難し。若し其の大都ならば、則ち皂白の掩ふ可からざるが如し。君子の容貌は敦大老成、小人の容貌は浮薄瑣屑なり。君子は平易、小人は蹺蹊なり。君子は誠實、小人は奸詐なり。君子は讓ること多く、小人は爭ふこと多し。君子の言は雅淡質直にして惟だ以て意を達す、小人の言は鮮濃柔澤にして人に可なるを務む。君子は自ら奉ずること節儉恬雅、小人は自ら奉ずること汰侈彌文なり。此の類の如き者は、色色頓に殊なる」と。

現代語訳

ある人が問いました。君子と小人を見分けるのは最も難しいのですか。答えて言う。君子でありながら小人の跡に近い者、小人でありながら君子の姿を装う者は、確かに見分けにくい。しかしおおよそであれば、白と黒のように隠しようがありません。君子の容貌は厚く大きく落ち着き、小人の容貌は浮薄で細かい。君子は平易、小人は入り組んでいます。君子は誠実、小人は狡い。君子は譲ることが多く、小人は争うことが多い。君子の言葉は雅で淡く質朴で、ただ意を伝えるだけです。小人の言葉は色鮮やかで柔らかく艶やかで、人に気に入られようとします。君子の身の養いは節約で淡く、小人の身の養いは驕り贅沢で飾りが多い。こういう類のことは、どれも歴然と違います。

解説

見分けは難しいかという問いに、例外はあるがおおよそは白黒のように明らかだと答えます。そして容貌、平易さ、誠実さ、譲り、言葉、身の養いと、項目ごとに対比が並びます。とくに言葉の違いが鋭く、君子は意を伝えるだけ、小人は気に入られようとする。目的の違いが言葉の質を分けています。目的の違いが、言葉の質を分けているのが要点です。

この章句が説くこと

君子小人見分け容貌言葉目的

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