賢人君子は、那一種の人裡にか沒からん。鄙夫小人は、那一種の人裡にか沒からん。

僧道・宦官・乞丐も、未だ其の聖賢爲るを許さずんばあらず。我儒衣儒冠にして且つ儒に類せず。彼顧りみて以て之を嗤ふを得。奈何ぞ異類と為して之を鄙夷せんや。

君子事に當たれば、則ち小人も皆な君子と為る。此に至りて君子と為らざるは、真の小人なり。小人事に當たれば、則ち中人も皆な小人と為る。此に至りて小人と為らざるは、真の君子なり。

小人も亦た好事有り。其の人を惡めば則ち並びに其の事を疵とす。君子も亦た過差有り。其の人を好めば則ち並びに其の非を飾る。皆な偏なり。

或るひと問ふ、「君子小人は之を辯ずること最も難きか」と。曰く、「君子にして小人の跡に近く、小人にして君子の態を為すは、此れ誠に辯じ難し。若し其の大都ならば、則ち皂白の掩ふ可からざるが如し。君子の容貌は敦大老成、小人の容貌は浮薄瑣屑なり。君子は平易、小人は蹺蹊なり。君子は誠實、小人は奸詐なり。君子は讓ること多く、小人は爭ふこと多し。君子の言は雅淡質直にして惟だ以て意を達す、小人の言は鮮濃柔澤にして人に可なるを務む。君子は自ら奉ずること節儉恬雅、小人は自ら奉ずること汰侈彌文なり。此の類の如き者は、色色頓に殊なる」と。

世の人は、人の過失を聞けば便ち喜びて談じ樂しみて之を道ふ。人の已の過ちを規するを見れば、既に之を掩護して、又た之を痛疾す。人の稱譽を聞けば、便ち欣喜して之を誇張す。人の人の善を稱するを見れば、既に之を蓋藏して、又た之を搜索す。試みに思へ、這個の念頭は君子か、是れ小人か。

小人と為るを欲せず、君子と為る能はず。畢竟甚麼の人と作るか。曰く、眾人なり。既に眾人ならば、當に眾人と伍を為すべし。而して其の身名を士大夫の林に列するは可ならんや。故に眾人にして士大夫の行ひ有る者は榮、士大夫にして眾人の行ひを為す者は辱なり。