過ち有るは君子爲るを害せず。過ちの指す可き無き底は、真なれば則ち聖人、偽なれば則ち大奸なり。鄉願の世に媚ぶるに非ずんば、則ち小人の世を欺くなり。

無過の外に、更に聖人無し。無病の外に、更に好人無し。賢智なる者の無過の外に奇を求むるは、此れ道の賊なり。

過ちや、人皆な之を見る、乃ち君子を見る。今人過ちの見る可き無し、豈に能く君子より賢ならんや。緣は只だ文飾彌縫の上に在りて工夫を做し、無限の巧回護を費やし盡くして、一個の真小人を成就するに在り。

余に責善の友有り。既に別れて兩月なり。見て之に問ひて曰く、「近ごろ僕に過ち有るを聞かざるか」と。友曰く、「子に過ち無し」と。余曰く、「此れ吾の大過なり。過ち有るの過ちは小さく、過ち無きの過ちは大なり。何となれば、諫を拒み自ら矜りて人敢へて言はず、非を飾り惡を掩ひて人知る能はず。過ちの此より大なる者有らんや。余をして即ち聖人ならしめば、則ち可なり。余は聖人に非ず。而るに人無過と謂ふ。余は其れ大過なるかな」と。

君子事に當たれば、則ち小人も皆な君子と為る。此に至りて君子と為らざるは、真の小人なり。小人事に當たれば、則ち中人も皆な小人と為る。此に至りて小人と為らざるは、真の君子なり。

人情を論ずるに只だ薄き處に往きて求め、人心を說くに只だ惡き邊に往きて想ふは、此れは是れ私にして刻き底の念頭なり。自家便ち是れ個の小人なり。古人の人を貴ぶは每に過ち有る中に於て過ち無きを求む。此れは是れ長厚の心、盛德の事なり。學者熟思せば、自ら滋味有らん。

小人も亦た好事有り。其の人を惡めば則ち並びに其の事を疵とす。君子も亦た過差有り。其の人を好めば則ち並びに其の非を飾る。皆な偏なり。