呻吟語 ／ 外篇・品藻・無過の指す可き底
有過不害為君子，無過可指底，真則聖人，偽則大奸，非鄉願之媚世，則小人之欺世也。
新字：有過不害為君子，無過可指底，真則聖人，偽則大奸，非郷願之媚世，則小人之欺世也。
書き下し
過ち有るは君子爲るを害せず。過ちの指す可き無き底は、真なれば則ち聖人、偽なれば則ち大奸なり。鄉願の世に媚ぶるに非ずんば、則ち小人の世を欺くなり。
現代語訳
過ちがあることは、君子であることを妨げません。指摘できる過ちが一つも無い者は、本物なら聖人であり、偽物なら大きな奸物です。世におもねる郷原でなければ、世を欺く小人です。
解説
過ちが見えない人を、二つに振り分けます。本物の聖人か、大きな奸物か。中間はありません。そして偽物の側をさらに二つに分け、郷原か小人かとします。前に出てきた、過ちが無いと言われたのが最大の過ちだという段と同じ構図で、こちらは他人を見る側から述べられています。過ちが無いと言われたのが最大の過ちだ、という段の裏返しです。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
無過聖人奸物郷原見分け
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