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呻吟語 / 外篇・品藻・君子に似たるの小人

人流品格,以君子小人定之,大率有九等,有君子中君子,才全德備,無往不宜者也。有君子,優於德而短於才者也。有善人,恂雅溫樸,僅足自守,識見雖正,而不能自決,躬行雖力,而不能自保。有眾人,才德識見俱無足取,與世浮沉,趨利避害,祿祿風俗中無自表異。有小人,偏氣邪心,惟己私是殖,苟得所欲,亦不害物。有小人中小人,貪殘陰狠,恣意所極,而才足以濟之,斂怨怙終,無所顧忌。外有似小人之君子,高峻奇絕,不就俗檢,然規模弘遠,小疵常類,不足以病之。有似君子之小人,老詐濃文,善藏巧借,為天下之大惡,占天下之大名,事幸不敗當時,後世皆為所欺而競不知者。有君子小人之間,行亦近正而偏,語亦近道而雜,學圓通便近於俗,尚古樸則入於腐,寬便姑息,嚴便猛鷙。是人也,有君子之心,有小人之過者也,每至害道,學者成之。

新字:人流品格,以君子小人定之,大率有九等,有君子中君子,才全徳備,無往不宜者也。有君子,優於徳而短於才者也。有善人,恂雅温樸,僅足自守,識見雖正,而不能自決,躬行雖力,而不能自保。有眾人,才徳識見倶無足取,与世浮沈,趨利避害,禄禄風俗中無自表異。有小人,偏気邪心,惟己私是殖,苟得所欲,亦不害物。有小人中小人,貪残陰狠,恣意所極,而才足以済之,斂怨怙終,無所顧忌。外有似小人之君子,高峻奇絶,不就俗検,然規模弘遠,小疵常類,不足以病之。有似君子之小人,老詐濃文,善蔵巧借,為天下之大悪,占天下之大名,事幸不敗当時,後世皆為所欺而競不知者。有君子小人之間,行亦近正而偏,語亦近道而雑,学円通便近於俗,尚古樸則入於腐,寛便姑息,厳便猛鷙。是人也,有君子之心,有小人之過者也,毎至害道,学者成之。

書き下し

人の流品格は、君子小人を以て之を定む。大率九等有り。君子中の君子有り、才全く德備はりて往くとして宜しからざる無き者なり。君子有り、德に優れて才に短き者なり。善人有り、恂雅溫樸にして僅かに自ら守るに足る。眾人有り、才德識見俱に取るに足る無し。小人有り、偏氣邪心にして惟だ己が私のみ是れ殖す。小人中の小人有り、貪殘陰狠にして才も以て之を濟すに足る。外に小人に似たるの君子有り、高峻奇絕にして俗檢に就かざるも、規模弘遠なり。君子に似たるの小人有り、老詐濃文にして善く藏し巧みに借り、天下の大惡を為して天下の大名を占む。

現代語訳

人の品格は、君子か小人かで定めます。おおよそ九等あります。君子の中の君子は、才が全く徳も備わり、どこへ行っても差し支えない者です。君子は、徳に優れて才に短い者です。善人は、まことに雅で温かく素朴で、辛うじて自分を守れる者です。大勢の人は、才も徳も識見も取るに足りません。小人は、偏った気と邪な心で自分の私だけを増やします。小人の中の小人は、貪り残酷で陰険なうえ、才もそれを遂げるに足ります。その外に、小人に似た君子がいます。高く険しく奇抜で俗な作法に従いませんが、構えが広く遠い者です。君子に似た小人がいます。老獪で文飾が濃く、巧みに隠し借りて、天下の大悪をなしながら天下の大名を占めます。

解説

人を九等に分ける、この篇で最も詳しい分類です。君子から小人までの六段に加え、小人に似た君子と君子に似た小人、そして中間の一種が置かれます。外れ値の二つが要点で、見た目と中身が逆転しています。とくに君子に似た小人は、当時も後世も誰も気づかないとされ、最も危ういものとして描かれます。君子に似た小人は、当時も後世も誰も気づかないとされます。

この章句が説くこと

九等分類似君子似小人見分け

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