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呻吟語 / 外篇・品藻・圈子の外に大事を幹す

圈子裡幹實事,賢者可能;圈子外幹大事,非豪傑不能。或曰:「圈子外可幹乎?」曰:「世俗所謂圈子外,乃聖賢所謂性分內也。人守一官,官求一稱,內外皆若人焉,天下可庶幾矣,所謂圈子內幹實事者也。心切憂世,志在匡時,苟利天下,文法所不能拘,苟計成功,形跡所不必避,則圈子外幹大事者也。

新字:圏子裡幹実事,賢者可能;圏子外幹大事,非豪傑不能。或曰:「圏子外可幹乎?」曰:「世俗所謂圏子外,乃聖賢所謂性分内也。人守一官,官求一称,内外皆若人焉,天下可庶幾矣,所謂圏子内幹実事者也。心切憂世,志在匡時,苟利天下,文法所不能拘,苟計成功,形跡所不必避,則圏子外幹大事者也。

書き下し

圈子の裡に實事を幹すは、賢者も能くす可し。圈子の外に大事を幹すは、豪傑に非ざれば能はず。或るひと曰く、「圈子の外は幹す可きか」と。曰く、「世俗の所謂る圈子の外は、乃ち聖賢の所謂る性分の內なり。人は一官を守り、官は一稱を求め、內外皆な人の若くならば、天下庶幾す可し。所謂る圈子の內に實事を幹す者なり。心切に世を憂へ、志匡時に在り、苟しくも天下に利あらば、文法も拘る能はず、苟しくも成功を計らば、形跡も必ずしも避けず。則ち圈子の外に大事を幹す者なり」と。

現代語訳

枠の中で実のある仕事をするのは、賢者にもできます。枠の外で大きな事をするのは、豪傑でなければできません。ある人が問いました。枠の外のことをしてよいのですか。答えて言う。世俗の言う枠の外は、聖賢の言う性分の内側です。人が一つの官を守り、官が名に見合うことを求め、内も外もみなそうであれば、天下はまずまずになります。これが枠の内で実のある仕事をする者です。心から世を憂え、志が時代を正すことにあり、天下の利になるなら条文にも縛られず、成功を計るなら人目も避けない。これが枠の外で大きな事をする者です。

解説

職掌の枠を越える仕事を、豪傑の領分とします。ただし枠の外というのは世俗の見方であって、本分の内側だと言い直すのが要点です。そして二つの働きが具体的に描かれます。枠の内は職を守ること、枠の外は条文にも人目にも縛られないこと。越権と使命を切り分けた一段になっています。越権と使命を、切り分けた一段になっています。

この章句が説くこと

職掌性分越権使命

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