世上に個の分外に好き底無し。便ち天地位し萬物育するの功用に到るも、也た是れ性分の中に應に盡くすべき底の事業なり。今人才かに一善有れば、便ち人に向かひて矜色有り、便ち世上の人都て不是有るを見得たりと。余甚だ之を恥づ。若し分外に好しと說はば、這は又た是れ賢智の過なり、便ち是れ好からず。

王者ハ王者ノ心アルヘク。臣佐ハ臣佐ノ心アルベク。士庶人ハ士庶人ノ心ノアルベキシヤ。王者タル者ノ臣佐民庶ノ念ヲ生スル。上位ノ者ノ下位ノ念ヲ生スル。下位ノ者ノ高貴ノ念ヲ生スル。富者ノ慳吝ナル。貧人ノ奢ヲ好ム。当路権勢ノ士ノ高逸ヲ好ム。隠士ノ名利ニ志スル。ミナ不相応ト云ベキシヤ。例ヲ挙ハ。秦ノ始皇カ六国ヲ併セ呑ムハ英雄王者ノ心シヤ。不相応デハナイ。後仙術ヲ好テ不老不死ノ薬ヲ求ル。是ヲ不相応ト云。大抵ハ此等ノ常途ナラヌ念ハ。命ノ終ル先兆ト知ベキト云コトシヤ。若世ノ一類ノ者ノ家族ヲ棄。草衣木食ヲ以テ仙道ヲ求ルハ。変デハナイ。一途高尚ノ志トモ云ベキシヤ。若宮殿華麗ヲ極メ。釆女囲繞シテ長年ヲ求ルハ。愚ノ至ト云ヘキシヤ。漢ノ武帝唐ノ玄宗ミナ同一条シヤ。甚シキハ唐ノ武宗宋ノ道君等。世人ノ笑フ所シヤ。

性分・職分・名分・勢分、此の四つの者は、宇內の大物なり。性分・職分は己に在り、己に在る者は盡くさざる可からず。名分・勢分は上に在り、上に在る者は守らざる可からず。

人の性は各分有り。須らく其の性分の及ぶ所に随ひて、分内の事を為すべし。悔い無き所以なり。苟も分外の事を為せば、則ち力其の任に堪へず、悔いに至らざる者寡し。蓋し才無くして分外の事を為し、徳無くして分外の行ひを為し、財無くして分外の費えを為すは、皆是れ力の足らざる所、勉強して之を為す者なり。焉んぞ能く久しきことを得んや。悔いに堪へざる所以なり。

一日示して云く、人其家に生れ、其道に入らば、先づ其家業を修すべしと知るべきなり、我道にあらず己が分にあらざらんことを知り修すれば即ち非なり、今も出家人として、便ち仏家に入り僧侶とならば、須く其業を習ふべし、其業を習ひ其儀を守ると云は、我執をすてゝ知識の教に随ふなり、其大意は食欲無きなり、貪欲なからんと思はヾ、先づ須く吾我を離るべきなり、吾我を離るゝには、無常を観ずる、是れ第一の用心なり、

一切世間ニ於テ護持セネハナラヌ法シヤ。一念分ヲ超エ貪欲ニ随順スレハ。自心ニ背クシヤ。世間ニ背クシヤ。人倫ニ背クシヤ。天道ニ背クシヤ。法性ニ背クシヤ。一言半句ソノ分ヲ超レハ自心ニ背ク。世間ニソムク。人倫ニソムク。天道ニ背ク。法性ニ背ク。一行一作其分ヲ超レハ自心ニ背ク。世間ニ背ク。人倫ニ背ク。天道ニ背ク。法性ニ背クシヤ。此ヲ初ニ慎マネハ。後救フベカラザルニ至ルシヤ。コノ常ヲ守リ分ヲ超ヌコトハ。至テ易キ道ナレトモ。其徳ハ広大ナルコトシヤ。天地ノ道シヤ。万物ノ情シヤ。古今不易ノ大道シヤ。日月星辰ソノ常アルヲ見ヨ。若常度ヲ違ルハ不吉ノ徴シヤ。四時常アルヲ看ヨ。若時候不順ナルハ灾ノ兆シヤ。山海常アルヲ看ヨ。若山崩レ海涸ルハ不吉ノ兆シヤ。万物常アルヲ看ヨ。古ヨリ紅ノ雪アサキノ雪ハ不吉ト云コトシヤ。牝鶏ノ晨スル雄鶏ノヨヒ鳴スルモ不吉ト名ツクルシヤ。元朝ノ亡ルトキ。杜鵑カ上都ニ啼ト云。狐カ宮中ヨリ出タト云コトシヤ。万般ミナ思テ知ベキシヤ。

學は分を明らかにするより大なるは莫し。德に進むは是れ性分なるを知るを要し、業を修むるは是れ職分なるを知るを要し、遇ふ所の窮通は是れ定分なるを知るを要す。