剛を貴ぶ所以の者は、其の能く己に勝つを貴ぶなり。其の能く人に勝つを以てするに非ざるなり。子路は其の勇を好むの私に勝たず、是れ勇の字の為に伏せらる。終に個の剛者と成らず。聖門に剛を稱する者は誰ぞ。吾以為へらく恂恂たるの顏子、其の次は魯鈍なるの曾子のみ。餘は聞く無し。

顏回子路に問いて曰わく、「力徳よりも猛くして其の死を得る者、鮮なし。盍ぞ諸を慎まざる。」

子路孔子に見ゆ。孔子曰わく、「智者は若何、仁者は若何。」子路対えて曰わく、「智者は人をして己を知らしめ、仁者は人をして己を愛せしむ。」子曰わく、「士と謂う可し。」子路出で、子貢入る、問うこと亦之の如し。子貢対えて曰わく、「智者は人を知り、仁者は人を愛す。」子曰わく、「士と謂う可し。」子貢出で、顏回入る、問うこと亦之の如し。対えて曰わく、「智者は自ら知り、仁者は自ら愛す。」子曰わく、「士君子と謂う可し。」

子夏、孔子に問いて曰わく、「顔回の人と為り奚若。」子曰わく、「回の信は、丘より賢れり。」曰わく、「子貢の人と為り奚若。」子曰わく、「賜の敏は、丘より賢れり。」曰わく、「子路の人と為り奚若。」子曰わく、「由の勇は、丘より賢れり。」曰わく、「子張の人と為り奚若。」子曰わく、「師の荘は、丘より賢れり。」子夏、席を避けて問いて曰わく、「然らば則ち四子何為れぞ先生に事うるや。」子曰わく、「居れ、吾汝に語げん。夫れ回は能く信なるも、反ること能わず。賜は能く敏なるも、詘するを能わず。由は能く勇なるも、怯するを能わず。師は能く荘なるも、同ずるを能わず。四子の有る所を兼ねて以て易えんとするも、吾与せざるなり。此れ其の吾に事えて弐せざる所以なり。」

子路将に行かんとし、孔子に辞す。子曰わく、「汝に贈るに車を以てせんか、汝に贈るに言を以てせんか。」子路曰わく、「請う言を以てせん。」孔子曰わく、「強めずんば達せず、労せずんば功無く、忠ならずんば親無く、信ならずんば復無く、恭ならずんば礼を失う。此の五者を慎まんのみ。」子路曰わく、「由請う終身之を奉ぜん。敢えて問う、親交親しみを取るは若何、言寡くして行う可きは若何、長く善士と為りて犯す無きは若何。」孔子曰わく、「汝の問う所苞ねて五者の中に在り。親交親しみを取るは、其れ忠なり。言寡くして行う可きは、其れ信ならんか。長く善士と為るは、礼を犯す無きなり。」

子路、姉の喪有り、以て之を除くべきに、而も除かず。孔子曰く、「何ぞ除かざるや」と。子路曰く、「吾兄弟寡くして忍びざるなり」と。孔子曰く、「道を行く人も皆忍びず、先王礼を制するに、之に過ぐる者は俯して之に就き、至らざる者は企ちて之に及ぶ」と。子路之を聞き、遂に之を除く。

子曰く、「片言以て獄を折む可き者は、其れ由なるか。」子路は諾を宿めず。