孔子魯の司寇と為り、相の事を摂行し、喜色有り。仲由問いて曰く、「由聞く、君子禍至るも懼れず、福至るも喜ばず、と。今夫子位を得て喜ぶは、何ぞや。」孔子曰く、「然り、是の言有るなり。貴を以て人に下るを楽しむと曰わずや。」

子路孔子に問いて曰わく、「君子も亦た憂い有りや。」子曰わく、「無し。君子の修行たるや、其の未だ之を得ざれば、則ち其の意を楽しみ、既に之を得れば、又其の治を楽しむ。是を以て終身の楽しみ有りて、一日の憂い無し。小人は則ち然らず。其の未だ得ざるや、之を得ざるを患い、既に之を得れば、又之を失わんことを恐る。是を以て終身の憂い有りて、一日の楽しみ無きなり。」

子路、孔子に問いて曰わく、「賢君の國を治むる、先んずる所は何ぞや。」孔子曰わく、「賢を尊びて不肖を賤しむに在り。」子路曰わく、「由聞く晉の中行氏、賢を尊びて不肖を賤しむと。其の亡ぶるは何ぞや。」孔子曰わく、「中行氏、賢を尊びて用うる能わず、不肖を賤しみて去る能わず。賢者は其の用いられざるを知りて之を怨み、不肖者は其の必ず己を賤しむを知りて之を讎す。怨讎並びに國に存し、鄰敵郊に兵を構う。中行氏亡ぶる無からんと欲すと雖も、豈に得可けんや。」

子路、姉の喪有り、以て之を除くべきに、而も除かず。孔子曰く、「何ぞ除かざるや」と。子路曰く、「吾兄弟寡くして忍びざるなり」と。孔子曰く、「道を行く人も皆忍びず、先王礼を制するに、之に過ぐる者は俯して之に就き、至らざる者は企ちて之に及ぶ」と。子路之を聞き、遂に之を除く。

子路将に行かんとし、孔子に辞す。子曰わく、「汝に贈るに車を以てせんか、汝に贈るに言を以てせんか。」子路曰わく、「請う言を以てせん。」孔子曰わく、「強めずんば達せず、労せずんば功無く、忠ならずんば親無く、信ならずんば復無く、恭ならずんば礼を失う。此の五者を慎まんのみ。」子路曰わく、「由請う終身之を奉ぜん。敢えて問う、親交親しみを取るは若何、言寡くして行う可きは若何、長く善士と為りて犯す無きは若何。」孔子曰わく、「汝の問う所苞ねて五者の中に在り。親交親しみを取るは、其れ忠なり。言寡くして行う可きは、其れ信ならんか。長く善士と為るは、礼を犯す無きなり。」

子曰く、「敝れたる縕袍を衣て、狐貉を衣たる者と立ちて、恥じざる者は、其れ由なるか。『忮わず求めず、何を用てか臧からざらん。』」子路終身之を誦す。子曰く、「是の道や、何ぞ以て臧しとするに足らん。」

子路孔子に問いて曰く、「由聞く、丈夫世に居りて、富貴にして物に益有る能わず、貧賤の地に處りて、節を屈して以て伸を求むる能わざれば、則ち以て人の域を論ずるに足らずと。」孔子曰く、「君子の己を行うや、必ず己に達するを期す。屈すべければ則ち屈し、伸ぶべければ則ち伸ぶ。故に節を屈する者は、待つ有る所以なり。伸を求むる者は、時に及ぶ所以なり。是を以て屈を受くと雖も其の節を毀たず、志達すれども義を犯さず。」