孔子家語 ／ 三恕
子路見於孔子。孔子曰：「智者若何？仁者若何？」子路對曰：「智者使人知己，仁者使人愛己。」子曰：「可謂士矣。」子路出，子貢入，問亦如之。子貢對曰：「智者知人，仁者愛人。」子曰：「可謂士矣。」子貢出，顏回入，問亦如之。對曰：「智者自知，仁者自愛。」子曰：「可謂士君子矣。」
新字：子路見於孔子。孔子曰：「智者若何？仁者若何？」子路対曰：「智者使人知己，仁者使人愛己。」子曰：「可謂士矣。」子路出，子貢入，問亦如之。子貢対曰：「智者知人，仁者愛人。」子曰：「可謂士矣。」子貢出，顏回入，問亦如之。対曰：「智者自知，仁者自愛。」子曰：「可謂士君子矣。」
書き下し
子路孔子に見ゆ。孔子曰わく、「智者は若何、仁者は若何。」子路対えて曰わく、「智者は人をして己を知らしめ、仁者は人をして己を愛せしむ。」子曰わく、「士と謂う可し。」子路出で、子貢入る、問うこと亦之の如し。子貢対えて曰わく、「智者は人を知り、仁者は人を愛す。」子曰わく、「士と謂う可し。」子貢出で、顏回入る、問うこと亦之の如し。対えて曰わく、「智者は自ら知り、仁者は自ら愛す。」子曰わく、「士君子と謂う可し。」
現代語訳
子路が孔子に会った。孔子は尋ねた。「智者とはどのような者か。仁者とはどのような者か。」子路は答えた。「智者は人に自分のことを知らしめ、仁者は人に自分のことを愛させます。」先生は言った。「士と言えるだろう。」子路が退出し、子貢が入ってきた。同じ問いをした。子貢は答えた。「智者は人を知り、仁者は人を愛します。」先生は言った。「士と言えるだろう。」子貢が退出し、顔回が入ってきた。同じ問いをした。顔回は答えた。「智者は自らを知り、仁者は自らを愛します。」先生は言った。「士君子と言えるだろう。」
解説
孔子が三人の弟子、子路・子貢・顔回に同じ問いを投げかけ、それぞれの答えの違いから人物の到達段階を評価する逸話です。子路は「人に知られ、人に愛される」という他者からの評価を軸に答え、子貢は「人を知り、人を愛する」という他者への働きかけを軸に答えました。この二人はいずれも「士」と評価されますが、顔回だけは「自らを知り、自らを愛する」という、他者との関係ではなく自己と向き合う次元で答え、唯一「士君子」という一段高い評価を得ています。他者からの評価や他者への働きかけも大切ですが、その土台として、まず自分自身を正しく理解し大切にできることこそが、より深い境地であるという教えであり、自己認識の重要性を示す話として読むことができます。
この章句が説くこと
子路子貢顔回智者仁者自知自愛
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