聖人は一、聖人は全なり。一なれば則ち獨り其の極を詣り、全なれば則ち各おの其の妙を臻む。惜しいかな。

聖人は一も昏き所無し。

聖人は嘗て自ら人に如かずと視る。故に天下に聖の如き者有る無し。聖人の過虛に非ざるなり。四海の廣、兆民の眾、其の一才一智は未だ必ずしも皆な聖人の下に出でざるなり。聖人の能はざる所無きを以てするも、豈に一毫の未だ至らざる無からんや。眾人の能ふ所無きを以てするも、豈に一見の獨り精なる無からんや。獨精を以て未至を補ふは、固より聖人の樂しみて取る所なり。此れ聖人の心日に歉然として自ら滿足せず、日に汲汲然として善を取るに已まざる所以なり。

聖人と眾人と一般なり。只だ是れ眾人の道理を盡くし得るのみ。其の同じからざる者は、乃ち眾人自ら聖人に異なるなり。

性の聖人は、只だ是れ個の理と相忘れ、道と體を為し、思を待たず。惟だ橫行直撞して、恰も時中と吻合す。反の聖人は、常常小心に規を循ひ矩を蹈み、前に望み後を顧みて、才かに中の字を執り得。稍しく放鬆すれば便ち過不及の差有り。是を以て聖を希ふ君子は心上に一時も情に任せ意を恣にする處無し。

至人に聖人の功有りて聖人の全無き者は、見に囿はるるなり。

孔子は只だ是れ一個の通なり。通の外に更に孔子無し。