故に人人分に安んずれば則ち天下事無し。

前の段を受けた一行の締めです。足るを知れば余りが出て、分に安んじれば事が起きない。二つの段で、天下泰平の条件が個人の心の在り方に帰されます。制度でも力でもなく、めいめいの知足と安分。この書が繰り返す、変化の起点は常に個人にあるという立場が、世運篇でも貫かれています。変化の起点は常に個人にあるという立場が、貫かれています。