呻吟語 ／ 外篇・天地・靜氣一粒九地の下に伏す
彌六合皆動氣之所為也，靜氣一粒伏在九地之下以胎之。
新字：弥六合皆動気之所為也，静気一粒伏在九地之下以胎之。
書き下し
六合に彌つるは皆な動氣の為す所なり。靜氣一粒九地の下に伏して以て之を胎す。
現代語訳
天地四方に満ちているものは、みな動く気のなす業です。静かな気は一粒だけ、地の底の底に伏して、それを胎んでいます。
解説
目に見える世界をすべて動の産物とし、静はただ一粒だけ、地の底に伏しているとします。量で言えば圧倒的に少ないのに、そこから生まれてくる。一粒という言い方が効いていて、静の希少さと重要さが同時に伝わります。次の段で、動静の関係がさらに詳しく述べられます。一粒という言い方が、静の希少さと重要さを同時に伝えます。次の段で、動静の関係がさらに詳しく述べられます。
この章句が説くこと
静動一粒胎む希少
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・存心・靜は萬理の橐籥、萬化の樞紐なり天地萬物の理は、靜より出でて、靜に入る。人心の理は、靜より發して、靜に歸す。靜は、萬理の橐籥、萬化の樞紐なり。動中に發し出で來たるは、天則と便ち相似ず。故に暴肆の人と雖も、平旦皆良心有るは、靜に發すればなり。過ぎて後皆悔心有るは、靜に歸すればなり。
-
『呻吟語』内篇・存心・靜裡に物欲を看るは、業鏡の妖を照らすがごとし靜裡に物欲を看るは、業鏡の妖を照らすがごとし。
-
『呻吟語』内篇・存心・天地間の真滋味は、惟だ靜者のみ嘗め得出だす天地間の真滋味は、惟だ靜者のみ能く嘗め得出だす。天地間の真機括は、惟だ靜者のみ能く看得透す。天地間の真情景は、惟だ靜者のみ能く題得破る。熱鬧の人と作り、孟浪の語を說くも、豈に一得無からんや。皆偶合なるのみ。
-
李衛公問対・卷中誘うを以て来るを待ち、静を以て躁を待ち、重きを以て軽きを待ち、厳を以て懈を待ち、治を以て乱を待ち、守を以て攻を待つ。
-
『呻吟語』内篇・存心・門は盡日開闔すれども、樞は常に靜なり靜の一字、十二時離れ了らず。一刻才かに離るれば、便ち亂る。門は盡日開闔すれども、樞は常に靜なり。妍媸は盡日往來すれども、鏡は常に靜なり。人は盡日應酬すれども、心は常に靜なり。惟だ靜なるが故に、能く動を張主し得。若し動を逐ひて去らば、事に應ずるに定めて分曉ならず。便ち是れ睡る時も、此の念靜ならざれば、個の夢兒を作すも亦た胡亂なり。
-
『呻吟語』内篇・存心・靜者は生門、躁者は死戶靜者は生門、躁者は死戶なり。