故に悟は頓なる能ふも、成は頓なる能はず。

前の段を受けた一行の締めです。悟ることと成すことを分け、前者だけに一足飛びを認めます。談道篇にも同じ主旨の段がありましたが、ここでは天地万物の漸の議論を踏まえた結論として置かれています。悟ったから終わりではないという釘刺しで、二段で一つの議論が完結する形です。悟ったから終わりではない、という釘刺しになっています。