濕溫は物を生じ、濕熱は物を長じ、燥熱は物を成し、淒涼は物を殺し、嚴寒は物を養ふ。

濕溫は、沖和の氣なり。濕熱は、蒸發の氣なり。燥熱は、燔灼の氣なり。淒涼は、殺氣にして、陰壯んにして陽微なり。嚴寒は、斂氣にして、陰外に激して陽內に培ふなり。

生氣は醇濃渾濁、殺氣は清爽澄澈なり。生氣は牽戀優柔、殺氣は果決脆斷なり。生氣は寬平溫厚、殺氣は峻隘涼薄なり。故に春氣は絪縕として、萬物以て生じ、夏氣は薰蒸として、萬物以て長じ、秋氣は嚴肅として、萬物以て入り、冬氣は閉藏して、萬物以て亡ぶ。

冬なる者は、萬物の夜なり。勞倦を待ちて精神を養ふ所以の者なり。春に生じ夏に長じ秋に成るも、之を培養するに冬を以てせずんば、則ち萬物の滅すること久し。是れ知る、大冬の嚴寒は、萬物を仁する所以なることを。愈いよ嚴凝すれば則ち愈いよ收斂し、愈いよ收斂すれば則ち愈いよ精神なり、愈いよ精神なれば則ち生發の氣愈いよ條暢なり。之を人に譬ふれば須らく安歇するを要す。今夜能く熟睡せば、則ち明日必ず精神ならん。故に曰く、冬なる者は萬物の命を歸する所以なり。

五氣は惟だ嚴寒のみ最も仁なり。

四時は惟だ冬のみ是れ天地の性、春夏秋は皆な天地の情なり。故に其の萬物を生ずるや、動氣多くして靜氣少なし。

噓氣は內より外に之くなり、吸氣は外より內に之くなり。天地の初めの噓を春と為し、噓し盡くすを夏と為す。故に萬物は噓に隨ひて生長す。天地の初めの吸を秋と為し、吸ひ盡くすを冬と為す。故に萬物は吸に隨ひて收藏す。噓は、上升の陽氣なり、陽は發を主る。吸は、下降の陰氣なり、陰は成を主る。一噓一吸、開闢より以來混沌の後に至るまで、只だ這の一絲の氣なり。毫髮も斷ゆる處有らば、萬物滅し、天地毀る。