呻吟語 / 内篇・養生・太樸は天地の命脈
太樸,天地之命脈也。太樸散而天地之壽妖可卜矣。故萬物蕃,則造化之元精耗散。木多實者根傷,草出莖者根虛,費用廣者家貧,言行多者神竭,皆妖道也。老子受用處,盡在此中看破。
新字:太樸,天地之命脈也。太樸散而天地之寿妖可卜矣。故万物蕃,則造化之元精耗散。木多実者根傷,草出茎者根虚,費用広者家貧,言行多者神竭,皆妖道也。老子受用処,尽在此中看破。
書き下し
太樸は、天地の命脈なり。太樸散じて天地の壽妖卜す可し。故に萬物蕃れば、則ち造化の元精耗散す。木の實多き者は根傷み、草の莖出づる者は根虛し、費用廣き者は家貧しく、言行多き者は神竭く。皆な妖道なり。老子の受用の處は、盡く此の中に看破す。
現代語訳
大いなる素朴さは、天地の命脈です。素朴さが散れば、天地の寿命の長短は占えます。だから万物が茂れば、造化の元の精が消耗します。実の多い木は根が傷み、茎を多く出す草は根が虚ろになり、費用の多い家は貧しくなり、言葉と行いの多い人は精神が尽きます。どれも早死にの道です。老子が使いどころとしたのは、すべてこの中に見抜かれています。
解説
素朴さを命脈とし、そこから消耗の法則を四つ並べます。実の多い木、茎の多い草、出費の多い家、言行の多い人。どれも外に出す量が多いぶん、根や中身が痩せる。植物から家計、そして人へと同じ理が当てはめられます。老子の要点がここにあるという結びで、素朴さの意味が消耗の少なさとして説明されています。素朴さの意味が、消耗の少なさとして説明されています。

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本の中身を見るこの章句が説くこと
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