利害死生の間に毅然として奪はれざるの介有り、此れを大執持と謂ふ。驚急喜怒の事に卒然遽變の容無し、此れを真涵養と謂ふ。

君子の大事を動かすは、十利にして一害無ければ、其の之を舉ぐるや必せり。然れども天下に十利の事無し。已むを得ずして其の分數の多寡を權る。利七にして害三なれば則ち吾其の利を全うして其の害を防ぐ。又た其の事勢の輕重を較ぶれば、亦た九害にして一利なる者も之を為す有り。利する所重くして害する所輕ければなり。利する所急にして害する所緩ければなり。利する所得難くして害する所救ふ可ければなり。利する所久遠にして害する所一時なればなり。

勢は彍弩の如く、節は発機の如し。

兵を用うるの害を尽く知らざる者は、兵を用うるの利を尽く知ること能わず。

是の故に智者の慮は、必ず利害に雑う。利に雑えて務め信なる可きなり。害に雑えて患い解く可きなり。

将に五危有り。必死は殺すべきなり。必生は虜にすべきなり。忿速は侮るべきなり。廉潔は辱むべきなり。愛民は煩わすべきなり。

故に軍争は利となり、軍争は危うし。