善く力を用ふる者は、百鈞を舉ぐること一羽の若し。善く眾を用ふる者は、萬旅を操ること一人の若し。

善く人を用ふる底は、是れ個の人も用ひ得。善く人を用ひざる底は、是れ個の人も用ひ得ず。

勢なる者は、事を成すの藉なり。高きに登りて招き、風に順ひて呼べば、勞せず費やさずして其れ就り易し。勢に審らかならざるは、譬へば舟を平陸の地に行るがごとし。是の故に發を慎むを貴ぶ。左に盼み望み、長く慮り卻りて顧み、實に利を得たるを見るも、又た其の害を思ひ、實に成るを得たるを見るも、又た其の敗を慮る。萬に虞る可き無くんば則ち極を執りて變ぜず。發する所を慎まざるは、譬へば夜に的に射儀するがごとし。是の故に物に宜しきを貴ぶ。嗟夫、其の具有るの難きに非ずして、其の具を用ふる者の難きなり。

善く力を用ふる者は力に就き、善く勢を用ふる者は勢に就き、善く智を用ふる者は智に就き、善く財を用ふる者は財に就く。夫れ是れを之れ乘と謂ふ。乘とは、幾を知るの謂ひなり。其の乘る所を失へば、則ち倍勞して力就らず。其の乘る所を得れば、則ち物と忤ふ無く、我に困しむ無くして、天下其の利を享く。

夫れ勢は、智者の藉りて以て功を成し、愚者の逆らひて以て敗を取る所の者なり。夫れ勢の盛んなるや、天地聖人も裁する能はず。勢の衰ふるや、天地聖人も振ふ能はず。亦た之に因るのみ。之に因る中に處の權を寓す。此れ善く勢を用ふる者なり。乃ち之を裁し之を振ふ所以なり。

駝は百鈞を負ひ、蟻は一粒を負ふ。各おの其の力を盡くすなり。象は數石を飲み、鼷は一勺を飲む。各おの其の量を充たすなり。君子の人を用ふるは、其の效の同じきを必ずしもせず。各おの長ずる所を盡くさしむるのみ。

因の一字は妙にして言ふ可からず。利に因る者は一錢の費無く、害に因る者は一力の勞無く、情に因る者は一念の拂ふ無く、言に因る者は一語の爭ひ無し。或るひと曰く、「徇ふに幾からずや」と。曰く、「此れ轉じ入りて我に徇ふ者なり」と。或るひと曰く、「術に幾からずや」と。曰く、「此れ勢に因りて利導する者なり」と。故に惟だ聖人のみ善く因を用ひ、智者のみ善く因を用ふ。