此に明らかなる者は、以て兵を談ず可し。

兵は、陰物なり。兵を用ふるは、陰道なり。故に謀を貴ぶ。謀を好まざれば成らず。我の動定は敵人聞かず、敵の動定は盡く我が心に在り。此れ萬全の計なり。

彼を知り我を知るは、獨り是れ兵法のみならず、人に處し事に處するに一些も少く可からざる底なり。

才は猶ほ兵のごとし。之を用ひて罪を伐ち民を弔へば、則ち仁義の師と為る。之を用ひて寡を暴し弱を凌げば、則ち劫奪の盜と為る。是の故に君子は才無きの患に非ず、善く才を用ひざるを患ふるのみ。故に惟だ德有る者のみ能く才を用ふ。

妙處は先づ定め得ず、口もて傳へ得ず。事に臨み時に臨み、幾を相て勢を度る。或いは只だ色意を須ひ、或いは只だ片言を須ひ、或いは疾雷を用ひ、或いは積陰を用ふ。務めて當可に在り、必ずしも彼をして覺らしめず、必ずしも人をして驚かしめず。卻って善く持し善く發するを要す。一たび錯すれば便ち是れ死生の關なり。

天下の事は、速やかにして之に迫る者有り、遲くして之に耐ふる者有り、勇にして之を劫かす者有り、柔にして之を折る者有り、憤にして之を激する者有り、喻して之を悟らしむる者有り、獎めて之を歆ましむる者有り、甚だしくして之を談ずる者有り、順にして之を緩くする者有り、誠を積みて之を感ぜしむる者有り。要は機に相ふに在り。時に因りて舛り施せば、未だ敗れざる者有らざるなり。

言を察し色を觀、德を度り力を量る、此の八字は世に處し人に處するに一時も少く可からざる底なり。