呻吟語 ／ 内篇・應務・疑ふ可きの跡を人に示さず
心實不然，而跡實然。人執其然之跡，我辨其不然之心，雖百口，不相信也。故君子不示人以可疑之跡，不自誣其難辨之心。何者？正大之心孚人有素，光明之行無所掩覆也。倘有疑我者，任之而已，嘵嘵何為？
新字：心実不然，而跡実然。人執其然之跡，我弁其不然之心，雖百口，不相信也。故君子不示人以可疑之跡，不自誣其難弁之心。何者？正大之心孚人有素，光明之行無所掩覆也。倘有疑我者，任之而已，嘵嘵何為？
書き下し
心は實に然らずして、跡は實に然り。人は其の然るの跡を執り、我は其の然らざるの心を辨ず。百口と雖も、相ひ信ぜざるなり。故に君子は疑ふ可きの跡を人に示さず、其の辨じ難きの心を自ら誣ひず。何となれば、正大の心は人に孚あること素より、光明の行は掩覆する所無ければなり。倘し我を疑ふ者有らば、之に任すのみ。嘵嘵として何為るぞ。
現代語訳
心は実際そうでないのに、跡は実際そう見える。人はその見える跡を握り、こちらは見えない心を弁じます。百の口があっても、互いに信じ合えません。だから君子は、疑わしく見える跡を人に示さず、弁じにくい心を自分で偽りません。なぜなら、堂々とした心はもとから人に信じられており、明るい行いには覆い隠すところが無いからです。もし自分を疑う者があれば、任せておくだけです。やかましく言い立てて何になるでしょうか。
解説
心と跡が食い違う場面で、弁明が成り立たない理由を説明します。相手は見える跡を握り、こちらは見えない心を語る。土俵が違うので噛み合いません。だから対策は弁明ではなく、疑わしい跡を初めから作らないことになります。前に出てきた、疑いを避けようとする者は疑いを呼ぶという段と、同じ結論に着いています。相手は見える跡を握り、こちらは見えない心を語る。土俵が違うので、噛み合うはずがないのです。
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本の中身を見るこの章句が説くこと
弁明跡心不成立予防
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