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呻吟語 / 内篇・應務・疑ふ可きの跡を人に示さず

心實不然,而跡實然。人執其然之跡,我辨其不然之心,雖百口,不相信也。故君子不示人以可疑之跡,不自誣其難辨之心。何者?正大之心孚人有素,光明之行無所掩覆也。倘有疑我者,任之而已,嘵嘵何為?

新字:心実不然,而跡実然。人執其然之跡,我弁其不然之心,雖百口,不相信也。故君子不示人以可疑之跡,不自誣其難弁之心。何者?正大之心孚人有素,光明之行無所掩覆也。倘有疑我者,任之而已,嘵嘵何為?

書き下し

心は實に然らずして、跡は實に然り。人は其の然るの跡を執り、我は其の然らざるの心を辨ず。百口と雖も、相ひ信ぜざるなり。故に君子は疑ふ可きの跡を人に示さず、其の辨じ難きの心を自ら誣ひず。何となれば、正大の心は人に孚あること素より、光明の行は掩覆する所無ければなり。倘し我を疑ふ者有らば、之に任すのみ。嘵嘵として何為るぞ。

現代語訳

心は実際そうでないのに、跡は実際そう見える。人はその見える跡を握り、こちらは見えない心を弁じます。百の口があっても、互いに信じ合えません。だから君子は、疑わしく見える跡を人に示さず、弁じにくい心を自分で偽りません。なぜなら、堂々とした心はもとから人に信じられており、明るい行いには覆い隠すところが無いからです。もし自分を疑う者があれば、任せておくだけです。やかましく言い立てて何になるでしょうか。

解説

心と跡が食い違う場面で、弁明が成り立たない理由を説明します。相手は見える跡を握り、こちらは見えない心を語る。土俵が違うので噛み合いません。だから対策は弁明ではなく、疑わしい跡を初めから作らないことになります。前に出てきた、疑いを避けようとする者は疑いを呼ぶという段と、同じ結論に着いています。相手は見える跡を握り、こちらは見えない心を語る。土俵が違うので、噛み合うはずがないのです。

この章句が説くこと

弁明不成立予防

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