實官・實行・實心、人に孚あらざるの理無し。

信頼を得る条件を、三つの実だけに絞ります。地位と行いと心、そのどれにも実があること。技術も弁舌も出てきません。前に出てきた、学問は第一に信を体することだという段と同じ方向で、こちらは信を得る側の条件として示されています。十数字と短く、三つ揃っているかを自分に問う形になっています。三つ揃っているかを、自分に問う形になっています。