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呻吟語 / 内篇・存心・心を見ずして口に任じ、人に屈するを恥ぢて勝を好む

室中之鬥,市上之爭,彼所據各有一方也。一方之見皆是己非人,而濟之以不相下之氣,故寧死而不平。嗚呼!此猶愚人也。賢臣之爭政,賢士之爭理,亦然。此言語之所以日多,而後來者益莫知所決擇也。故為下愚人作法吏易,為士君子所折衷難。非斷之難,而服之難也。根本處,在不見心而任口,恥屈人而好勝,是室人市兒之見也。

新字:室中之鬥,市上之争,彼所拠各有一方也。一方之見皆是己非人,而済之以不相下之気,故寧死而不平。嗚呼!此猶愚人也。賢臣之争政,賢士之争理,亦然。此言語之所以日多,而後来者益莫知所決択也。故為下愚人作法吏易,為士君子所折衷難。非断之難,而服之難也。根本処,在不見心而任口,恥屈人而好勝,是室人市児之見也。

書き下し

室中の鬥、市上の爭は、彼の據る所各〻一方有ればなり。一方の見は皆己を是として人を非とし、之を濟ふに相下らざるの氣を以てす。故に寧ろ死すとも平らかならず。嗚呼、此れ猶ほ愚人なり。賢臣の政を爭ひ、賢士の理を爭ふも、亦た然り。此れ言語の日〻多くして、後來の者益〻決擇する所を知る莫き所以なり。故に下愚の人の為に法吏と作るは易く、士君子の為に折衷する所は難し。斷ずるの難きに非ずして、服せしむるの難きなり。根本の處は、心を見ずして口に任じ、人に屈するを恥ぢて勝を好むに在り。是れ室人市兒の見なり。

現代語訳

家の中の争い、市場でのいさかいは、それぞれが一方に立っているからです。一方から見れば自分が正しく相手が誤っており、そこへ引き下がらない気が加わります。だから死んでも収まりません。ああ、これはまだ愚かな人の話です。賢い臣が政を争い、賢い士が理を争うのも同じです。だから言葉は日に日に増え、後から来る者はますますどちらを取るべきか分からなくなります。ですから愚かな人のために裁く役人になるのはたやすく、立派な人物同士のあいだを取り持つのは難しい。裁くのが難しいのではなく、納得させるのが難しいのです。根本のところは、心を見ずに口に任せ、人に屈するのを恥じて勝ちたがることにあります。これは家の者や市場の子どもと同じ見方です。

解説

争いの構造が、市場のいさかいから賢者の論争まで同じだと示されます。それぞれが一方に立ち、引き下がらない気が加わる。学識があっても形は変わらない、と。そして裁く難しさの正体が明かされます。判定が難しいのではなく納得させるのが難しい。最後に根本が名指しされます。心を見ずに口に任せ、負けるのを恥じて勝ちたがること。賢者の論争を市場の子どもと並べる痛烈さです。

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争い勝負納得

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