鄉に居りて數十里の見に囿はれ、硜硜然として之を守らば、百攻するも破れず。大都に游び、千里の事を見るに及べば、茫然として自ら失ふ。今に居りて千萬人の見に囿はれ、硜硜然として之を守らば、百攻するも破れず。墳典を觀、千萬年の事を見るに及べば、茫然として自ら失ふ。是の故に囿見は狃る可からず。狃れば則ち狹く、狹ければ則ち以て天下の事を善くするに足らず。

凌楷の人は、意を秉ること勁特にして、其の情の固護なるを戒めず、辨を以て偽と為し、其の專を彊む。是の故に、以て正を持すべきも、與に眾を附くること難し。

很剛にして和せず、諫めに愎りて勝つことを好み、社稷を顧みずして、軽々しく自ら信と為す者は、亡ぶ可きなり。

穆修、字は伯長。汶陽の人。後、蔡州に居る。圖南に師事す。少くして豪放、性は褊にして合すること少なし。多く京・洛の間に遊ぶ。人、嘗て其の句を禁中の壁間に書す。真宗之を見て深く賞嘆を加う。侍臣に問いて曰く、此れ誰の詩と爲すやと。或るひと穆修を以て對う。上曰く、文有ること此くの如し。公卿、何を以て薦めざるやと。丁晉公、側に在りて曰く、此の人の行は文に逮ばずと。是に由りて上、復た問わず。葢し伯長と晉公と布衣の舊有り。晉公、䕫漕に赴く。伯長猶お未だ仕えず。漢上に相い遇う。晉公の意、伯長の先ず禮を致さんことを欲す。伯長、竟に一揖せずして去る。晉公之を銜む。是に由りて上前に短ず。後、晉公、珠崖に貶せられ道州に徙る。公、詩有りて云う、却って謗る有虞の刑政の失を。四凶、何事ぞ量移せざると。其の相い善からざるを見る可きなり。公、進士第に登る。後、潁州文學參軍と爲る。故に當時、之を呼びて穆參軍と曰う。老いて益々貧し。家に唐本の韓・栁の集有り。乃ち親厚する所の者に丐いて金を得、工を用いて板に鏤り、數百帙を印し、携えて京師に入る。相國寺に肆を設けて之を鬻ぐ。其の旁に坐す。儒生數輩有り。其の肆に至りて輙ち取りて閱す。公、奪い取りて怒視して謂いて曰く、先輩、能く一篇を讀みて一句も失わずんば、當に一部を以て相い送るべしと。遂に終年、售れず。時に學者、方に聲律に從事して、未だ古文を知らず。伯長、始めて之が倡を爲す。其の後、尹洙師魯、始めて之に從いて古文を學ぶ。又た其の春秋學を傳う。

志有るの士は百行兼修し、萬善俱に足るを要す。若し只だ一種の人と作り、硜硜として自ら守り、沾沾として自ら多しとせば、這れ便ち長進せず。

子、子貢に謂いて曰く、「女と回と孰れか愈れる。」対えて曰く、「賜や何ぞ敢えて回を望まん。回や一を聞きて以て十を知る、賜や一を聞きて以て二を知る。」子曰く、「如かざるなり。吾と女と、如かざるなり。」

見ると見ざるとは離る。一と二とは相い盈たさず。廣と循と堅白となり。舉げて重からざるは箴と與にせず、力の任に非ざるなり。握る者の倍を為すは、智の任に非ざるなり。耳目の若し。異。木と夜と孰れか長き。智と粟と孰れか多き。爵と親と行と賈と、四者孰れか貴き。麋と霍と孰れか髙き。麋と霍と孰れか霍なる。虭と瑟と孰れか瑟なる。偏。倶に一にして變ずる無し。假。假は必ず非なり、而る後に假なり。狗の霍を假るは、猶お霍を氏とするがごときなり。物。或いは之を傷るは、然るなり。之を見るは、智なり。之を吉するは、智らしむるなり。疑。蓬、務を為せば則ち士なり。牛廬を為る者、夏、寒きは、蓬なり。之を舉ぐれば則ち輕く、之を廢すれば則ち重きは、力有るに非ざるなり。沛、削に従うは、巧に非ざるなり。石と羽との若きは、楯なり。鬬う者の敝るるや、飲酒を以てす。曰中を以てするが若し。是れ智る可からざるなり、愚なり。智なるか、已を以て然りと為すか。愚なり。