事に處するは先づ大體を求め、官に居るは先づ民風を厚くす。

君子の事に處するや、我事に就くを要し、事我に就かしめず。其の民に長たるや、我民に就くを要し、民我に就かしめず。

君子の事に處するは、之を主とするに鎮靜有主の心を以てし、之を運らすに圓活不拘の用を以てし、之を養ふに從容敦大の度を以てし、之に循ふに推行有漸の序を以てし、之を待つに序盡必至の效を以てす。又た未だ嘗て心を勤めて效遠きの悔有らず。今人事に臨み、才かに安排し去りて、又た躊腸に耐へず、草率含糊にして、事と拂亂す。豈に幸成無からんや。競に處事の道を成さず。

一處に到れば一處の風俗を問ふ。果たして大害ならざれば、相與に之に循ひ、與に相忤ふこと無かれ。果たして義に妨ぐる有らば、或いは言はずして默默として轉移し、或いは婉言して徐徐として感動せしめば、彼將に覺えずして我に同歸せんとす。若し疾言厲色し、己を是とし人を非とせば、是れ激するなり。自家禍を取るは惜しまざるも、好事を做し成さざるを惜しむ可し。

士君子の終身應酬するは一事に止まらず。全て一個の靜定心を將て緩急輕重を酌量して後先と為すを要す。若し轇轕の情に應じ紛雜の事に處するに、都て是れ一味の熱忙にして、顛倒亂應せば、只だ此れ便ち存心定性の功、事に當たり物に處するの法を見ず。

人に處するは己が意に任す可からず、人の情を悉くするを要す。事に處するは己が見に任す可からず、事の理を悉くするを要す。

政に從ふに自ら個の大體有り。大體既に立たば、則ち小節は抵牾すと雖も、當に別に張弛を作して、以て吾が大體の未だ備はらざる所を輔くべし。便ち弦を改め轍を易ふ可からず。譬へば民を待つに恩有るを貴ぶは、此れ大體なり。即ひ頑暴にして化せざる者有らば、之を重刑するも、民を待つの大體は變ぜず。士を待つに禮有るは、此れ大體なり。即ひ淫肆にして檢せざる者有らば、之を嚴治するも、士を待つの大體は變ぜず。彼の始めの寬なるは、既に士民の惡を養ひ、終はりの猛なるは、概ね士民の善に及ぶ。政に非ざるなり、大體を立てざる故なり。