天下に兩可の事有り。義精しき者に非ざれば擇ぶ能はず。若し精處に到らば、畢竟只だ一可有るのみ。

子墨子曰く、必ず六辟を去れ。嘿すれば則ち思い、言えば則ち誨え、動けば則ち事とす。使者、三たび代御せば、必ず聖人と為らん。必ず喜を去り、怒を去り、樂を去り、悲を去り、愛を去りて、仁義を用いよ。手足口鼻耳、義に従事せば、必ず聖人と為らん。

聖人の事を求むるや、先ず其の理義を論じ、其の可否を計る。故に義なれば則ち之を求め、不義なれば則ち止む。可なれば則ち之を求め、不可なれば則ち止む。故に其の得る所の事なる者は、常に身の寳と為る。小人の事を求むるや、其の理義を論ぜず、其の可否を計らず。不義なるも亦た之を求め、不可なるも亦た之を求む。故に其の得る所の事なる者は、未だ嘗て賴と為らざるなり。故に曰く、「必ず得るの事は賴むに足らざるなり」と。聖人の諾するや、先ず其の理義を論じ、其の可否を計る。義なれば則ち諾し、不義なれば則ち已む。可なれば則ち諾し、不可なれば則ち巳む。故に其の諾は未だ嘗て信ならずんばあらざるなり。小人は不義なるも亦た諾し、不可なるも亦た諾す。言えば而ち必ず諾す、故に其の諾未だ必ずしも信ならざるなり。故に曰く、「必ず諾するの言は信ずるに足らざるなり」と。

義は小しく之を為せば、則ち小しく福有り、大いに之を為せば、則ち大いに福有り。禍に於いては則ち然らず。小しく之れ有るは、其の亡きに若かざるなり。招を射る者は其の小に中つるを欲するなり。獸を射る者は其の大に中つるを欲するなり。物は固より必ならず。安んぞ推す可けんや。

義なる者は、萬事の紀なり。君臣上下親疏の由りて起こる所なり。治亂安危過勝の在る所なり。過勝の道は、他に求むること勿し、必ず己に反る。

子曰く、唯だ上知と下愚とは移らざるなり。

君子の自ら行うや、動けば必ず義に縁る。行うこと必ず義に誠なれば、俗、之を窮せりと謂うと雖も、通ずるなり。行うこと義に誠ならず、動くこと義に縁らざれば、俗、之を通ぜりと謂うと雖も、窮せるなり。然らば則ち君子の窮通は、俗に異なる者有るなり。故に功に當りて以て賞を受け、罪に當りて以て罰を受く。賞當たらざれば、之に與うと雖も必ず辭す。罰誠に當たれば、之を赦すと雖も外けず。之を國に度れば、必ず利長久ならん。長久の主に於ける、必ず宜しく內は心に反して慚ぢずして然る後動くべし。