師導古典を学びたいすべての人に

呻吟語 / 内篇・應務・喜奉承は個の愚障

喜奉承是個愚障。彼之甘言、卑辭、隆禮、過情,冀得其所欲,而免其可罪也,而我喜之,感之,遂其不當得之欲,而免其不可已之罪。以自蹈於廢公黨惡之大咎;以自犯於難事易悅之小人。是奉承人者智巧,而喜奉承者愚也。乃以為相沿舊規,責望於賢者,遂以不奉承恨之,甚者羅織而害之,其獲罪國法聖訓深矣。此居要路者之大戒也。雖然,奉承人者未嘗不愚也。使其所奉承而小人也,則可果;君子也,彼未嘗不以此觀人品也。

新字:喜奉承是個愚障。彼之甘言、卑辞、隆礼、過情,冀得其所欲,而免其可罪也,而我喜之,感之,遂其不当得之欲,而免其不可已之罪。以自蹈於廃公党悪之大咎;以自犯於難事易悅之小人。是奉承人者智巧,而喜奉承者愚也。乃以為相沿旧規,責望於賢者,遂以不奉承恨之,甚者羅織而害之,其獲罪国法聖訓深矣。此居要路者之大戒也。雖然,奉承人者未嘗不愚也。使其所奉承而小人也,則可果;君子也,彼未嘗不以此観人品也。

書き下し

奉承を喜ぶは是れ個の愚障なり。彼の甘言・卑辭・隆禮・過情は、其の欲する所を得て、其の罪とす可きを免れんことを冀ふなり。而るに我之を喜び之に感じ、其の當に得べからざるの欲を遂げ、其の已む可からざるの罪を免る。以て自ら廢公黨惡の大咎に蹈み、以て自ら難事易悅の小人を犯す。是れ人を奉承する者は智巧にして、奉承を喜ぶ者は愚なり。雖然、人を奉承する者も未だ嘗て愚ならずんばあらず。其の奉承する所をして小人ならしめば則ち可なり。君子ならば、彼未だ嘗て此を以て人品を觀ずんばあらず。

現代語訳

へつらいを喜ぶのは愚かな障りです。相手の甘い言葉、へりくだった辞、厚すぎる礼、度を越した情は、欲しいものを得て、問われるべき罪を免れようとしてのことです。それなのにこちらが喜び感じ入り、得るべきでない欲を遂げさせ、免れるべきでない罪を免れさせる。そうして公けを廃し悪に与する大きな咎を踏み、仕えにくく喜ばせやすい小人に食い込まれます。つまりへつらう者は賢く巧みで、へつらいを喜ぶ者が愚かなのです。とはいえ、へつらう者も愚かでないことはありません。へつらう相手が小人ならそれでよいが、君子であれば、その態度で人品を見られているからです。

解説

へつらいの取引を、両側から分解します。へつらう側は賢く、喜ぶ側が愚か。喜んだ結果、公けを曲げ、扱いにくい相手を抱え込むことになります。そして最後に反転し、へつらう側も愚かだと言う。相手が君子なら、その態度こそが人品の判定材料にされるからです。両方が損をする取引だと示した一段になっています。両方が損をする取引だと、示した一段になっています。

この章句が説くこと

追従へつらい公私判定取引

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる