呻吟語 / 内篇・應務・人の情を盡くさず、人の過ちを盡くさず
論理要精詳,論事要剴切,論人須帶二三分渾厚。若切中人情,人必難堪。故君子不盡人之情,不盡人之過,非直遠禍,亦以留人掩飾之路,觸人悔悟之機,養人體面之餘,亦天地涵蓄之氣也。
新字:論理要精詳,論事要剴切,論人須帯二三分渾厚。若切中人情,人必難堪。故君子不尽人之情,不尽人之過,非直遠禍,亦以留人掩飾之路,触人悔悟之機,養人体面之余,亦天地涵蓄之気也。
書き下し
理を論ずるは精詳なるを要し、事を論ずるは剴切なるを要し、人を論ずるは須らく二三分の渾厚を帶ぶべし。若し人情に切中すれば、人必ず堪へ難し。故に君子は人の情を盡くさず、人の過ちを盡くさず。直だ禍を遠ざくるのみに非ず、亦た以て人に掩飾の路を留め、人の悔悟の機に觸れ、人の體面の餘を養ふ。亦た天地涵蓄の氣なり。
現代語訳
理を論ずるには精しく詳しくあるべきで、事を論ずるには的確に切り込むべきで、人を論ずるには二三分の厚みを帯びるべきです。もし人の情にぴたりと的中させれば、相手は必ず耐えられません。だから君子は人の情を言い尽くさず、人の過ちを数え尽くしません。ただ災いを遠ざけるためだけではなく、相手に取り繕う道を残し、悔い改める機に触れさせ、体面の余地を養うためです。これもまた天地が蓄え包む気です。
解説
論ずる対象によって精度を変えよと言います。理は精しく、事は的確に、人だけは厚みを持たせて曖昧に。理由が四つ挙げられ、そのうち三つが相手のためです。取り繕う道、悔い改める機、体面の余地。的中させないことが相手を救うという逆説で、洞察の使い方を教えた一段になっています。的中させないことが相手を救う、という逆説になっています。洞察の使い方を教えた一段です。
この章句が説くこと
論人余地的中悔悟体面
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