呻吟語 ／ 内篇・應務・人の自然の情を得る
善處世者，要得人自然之情。得人自然之情，則何所不得？
新字：善処世者，要得人自然之情。得人自然之情，則何所不得？
書き下し
善く世に處する者は、人の自然の情を得るを要す。人の自然の情を得ば、則ち何の得ざる所かあらん。
現代語訳
上手に世を渡る者は、人の自然の情を得ることを求めます。人の自然の情を得られれば、得られないものなどあるでしょうか。
解説
処世の鍵を、人の自然の情という一語に置きます。無理に作った反応ではなく、放っておいても出てくる感情のことです。これを掴めば何でも得られるという言い方は大げさに聞こえますが、人が動く原動力がそこにしか無いと考えれば筋が通ります。次の段で、失った場合が対として述べられます。人が動く原動力がそこにしか無い、と考えれば筋が通ります。次の段で、失った場合が対として語られます。
人生を、一行の式にしてみた。
志×積×時×憤÷（1＋執）＋命。古典から導いた式『人生の方程式』と、二十四の悩みに古典が答える『人生の教科書』（PDF）、師導の全機能1か月がセットで700円です。
本の中身を見るこの章句が説くこと
人情自然処世鍵原動力
関連する章句
-
『呻吟語』外篇・治道・二人同行するも亦た此の道を離れ得ず善く世に處する者は、人の自然の情を得るを要す。人の自然の情を得ば、則ち何ぞ得ざる所あらん。人の自然の情を失はば、則ち何ぞ失はざる所あらん。惟だ帝王のみ然りと為さず、二人同行すと雖も、亦た此の道を離れ得ず。
-
『呻吟語』内篇・應務・人の情を悉くし、事の理を悉くす人に處するは己が意に任す可からず、人の情を悉くするを要す。事に處するは己が見に任す可からず、事の理を悉くするを要す。
-
『呻吟語』外篇・治道・其の自然の機に觸れて自然の情を鼓す物理人情は、自然なるのみ。聖人は其の自然なる者を得て以て天下を觀る。而して天下の人は聖人の洞察を逃るる能はず。其の自然なる者を握りて以て天下を運らす。而して天下の人は聖人の斡旋する所と為るを覺えず。即ち其の軌物の矯拂に繩る所なるも、然れども其の人欲自然の私に拂ひて、其の天理自然の公に順ふ。故に倔強錮蔽の人有りと雖も、憬悟して馴服せざる莫し。則ち聖人は其の自然の機に觸れて其の自然の情を鼓すればなり。
-
『呻吟語』内篇・應務・二人同行も此の道を離れ得ず人の自然の情を失へば、則ち何の失はざる所かあらん。惟だ帝王のみ然りと為すに不ず、二人同行すと雖も、亦た此の道を離れ得ず。
-
『呻吟語』外篇・人情・其の難言の情を識る人の情は、言然りと雖も意未だ必ずしも然らざる有り、事然りと雖も意未だ必ずしも然らざる者有り。事勢に勉強するに非ずんば、則ち體面に束縛せらる。善く人を體する者は、要は其の難言の情を識りて、其れをして言と事とに苦しむ所と為らしめざるに在り。此れ聖人の人心を感ぜしめて、人樂しみて之が為に死する所以なり。
-
『呻吟語』内篇・應務・耐心もて他を體す人情は耐心もて他を體するを要す。體して悉處に到れば、則ち人は過ちを寡くす可く、我は怨みを寡くす可し。