人定まれば真に天に勝つに足る。今人但だ天に委して、人事の未だ定まらざるを知らざるのみ。夫れ冬氣は閉藏して物を生ずる能はず。而るに老圃は能く冬花を開き、春實を結ぶ。物性は蠢愚にして人事を解せず。而るに鳥師は能く雀をして棋を奕たしめ、蛙をして書を教へしむ。況んや能く為すの人事に於て、之を天に委す可けんや。

二分は寒暑の中なり、晝夜分停す。多くも七、八日に過ぎず。二至は寒暑の偏なり、晝夜偏長す。每々二十三日なり。始めて知る、中道は持し難く、偏氣は勝ち易きことを。天すら且つ然り。故に堯舜毅然として允執と曰ふ。蓋し人事を以て勝つのみ。

希天の學有り、達天の學有り、合天の學有り、為天の學有り。

天下の百姓、皆な天に上同するも、一にして天に上同せざれば、則ち菑、猶お未だ去らざるなり。今、若し天、飄風苦雨、湊湊として至る者は、此れ天の百姓の天に上同せざるを罰する所以の者なり。

夫れ既に天子に尚同するも、未だ天に尚同せざる者は、則ち天菑、將に猶お未だ止まざらんとするなり。故に若し天、寒熱を降すこと節ならず、霜雪雨露、時ならず、五榖熟せず六畜遂げず、疾菑戾疫、飄風苦雨、荐臻して至る者は、此れ天の罰を降すなり。將に以て下人の天に尚同せざるを罰せんとするなり。

吉凶禍福は是れ天の主張、毀譽予奪は是れ人の主張、立身行己は是れ我の主張なり。此の三つの者は、相奪はざるなり。

こうして初めて一俵の米を取った。その人の自伝によりますれば、「米を一俵取ったときの私の喜びは何ともいえなかった。これ天が初めて私に直接に授けたものにして、その一俵は私にとっては百万の価値があった」というてある。それからその方法をだんだん続けまして、二十歳のときに伯父さんの家を辞した。そのときには三、四俵の米を持っておった。それから仕上げた人であります。それでこの人の生涯を初めから終りまで見ますと、「この宇宙というものは実に、天の造ってくださったもので、天というものは実に恩恵の深いもので、人間を助けよう助けようとばかり思っている。それだから、もしわれわれがこの身を天と地とに委ねて天の法則に従っていったならば、われわれは欲せずといえども天がわれわれを助けてくれる」という、こういう考えであります。