呻吟語 ／ 内篇・應務・道眼・情眼・物眼
道眼在是非上見，情眼在愛憎上見，物眼無別白，渾沌而已。
書き下し
道眼は是非の上に見え、情眼は愛憎の上に見え、物眼は別白無く、渾沌たるのみ。
現代語訳
道の眼は是非の上に現れ、情の眼は愛憎の上に現れ、物の眼には区別が無く、ただ混沌としているだけです。
解説
ものの見方を三種に分けます。正しいかどうかで見る目、好きか嫌いかで見る目、そして何も区別しない目。自分がどの目で見ているかは、判断の根拠を辿れば分かります。愛憎で見ているのに是非で見ているつもりになるのが、最もありがちな誤りでしょう。三つ並べるだけで、自分の目を点検させる装置になっています。三つ並べるだけで、自分の目を点検させる装置になります。
この章句が説くこと
是非愛憎視点点検混沌
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・談道・見る所無き者のみ昏からず萬物皆な能く人を昏くす。是れ人皆な昏くする所有り。見ざる所有れば、見ざる者の昏くする所と為る。見る所有れば、見る者の昏くする所と為る。惟だ一に見る所無き者のみ昏からず。昏からずして然る後に天下を見る。
-
『呻吟語』内篇・修身・一雙の俗眼目只だ一個の俗念頭、錯りて一生の人を做し了はる。只だ一雙の俗眼目、錯りて一生の人を認め了はる。
-
『呻吟語』内篇・談道・公・誠・從容の三つが明を生ず公は明を生じ、誠は明を生じ、從容は明を生ず。公の明を生ずるは、私に蔽はれざればなり。誠の明を生ずるは、清虛の通ずる所なればなり。從容の明を生ずるは、感に淆れざればなり。是を舍きては明道無し。
-
『呻吟語』内篇・談道・五者の知覺は道の賊心の好惡は迷ふ可からず、耳目口鼻四肢の好惡は徇ふ可からず。瞽者は蒼素を辨ぜず、聾者は宮商を辨ぜず、鼽者は香臭を辨ぜず、狂者は辛酸を辨ぜず、難を逃れて亡を追ふ者は險夷遠近を辨ぜず。然れども我に損無きなり、道に損無きなり、事に損無きなり。而して世に益有り我に益有る者窮まり無し。乃ち知る、五者の知覺は、道の賊にして心の殃なり、天下の禍なりと。
-
『呻吟語』内篇・存心・是の故に此の心は虛を貴ぶ目中に花有れば、則ち萬物を視るも皆妄見なり。耳中に聲有れば、則ち萬物を聽くも皆妄聞なり。心中に物有れば、則ち萬物に處るも皆妄意なり。是の故に此の心は虛を貴ぶ。
-
『呻吟語』内篇・存心・靈台の内の許多の荊榛目は一塵を容れず、齒は一芥を容れず、我が固有に非ざればなり。如何ぞ靈台の内の許多の荊榛、卻つて自ら容れ得たる。