凡そ事豫めすれば則ち立つ、此の五字は極めて當に理會すべし。

一もろこしの諺に、かねて後の用心なきことをそしりて曰、三月に桑をうゑんことをおもひ、六月に塘を掘らんことをおもふ。言ふ意は、三月蠶を飼ふ時にいたりて、はじめて桑をうゑんことをおもひ出し、六月旱する時にいたりて、はじめて塘を掘らんことをおもひ出すは、かねて後の用心をせざる人のゆだんなる事をいへり。遠き慮なければ、必ず近き憂あり。家ををさむるには、万のこと後を慮りて、かねてはやく其の用意をすべし。如此すれば、時にのぞみてにはかに行きあたりくるしまず。中庸にも、凡事前に定むれば不跲といへり。初にうれへざれば、をはりに楽なし。

器物は必ず正副有りて、而る後に欠事無し。凡そ将に一事を区処せんとするにも、亦当に案を立て両路を開くこと、正副の如く然るべし。

古人言へる有り、朝野をして常に虜兵の境に在るが如くならしむるは、乃ち国家の福なり、と。臣故に曰く、和戦の策は先づ内に決し、断然として天下を必死の地に置き、然る後に防禦の策得て施すべし、と。今虜但だ通市を請ふのみにして、未だ戦に至らず、和戦の策は論ずる所に非ざるに似たり。然れども世の通市の害を知らざる者は、其の心戦を畏る、其の策必ず和に出づる者なり。能く痛く通市を拒絶する者は、其の勢戦に至ると雖も畏れざる者なり。凡そ事豫めすれば則ち立つ。二者豫め決せざるを得んや。今攘夷の令天下に布かれ、和戦既に決し、天下向かふ所を知る。臣請ふ、守禦の策を陳べん。

○三ヶ条之合戦備定之事第一に味方備能くして敵のたつるを見て是をいたす口伝あり第二に敵勝て味方をうつ二·三より是に勝、ちいさき共数を以て敵一ツに九ツ迄と思へども、五ツ·六ツまでによし、口伝おほし第三に敵よく備を立てかたくは是味方九ツ迄にして、むかつて又横をもちゆる、せめては六ツまでにする、

縦へば番匠か大和国ならの大仏殿を立るに、二尺·三尺のかねをもつて立て、二間四方のらいさき堂をも右のかねにて仕る、すこしき備を立て、大人数には組合せよからん、大備へに組み其陣にて用有るとて、人数をわくれば、其備減りたるとて上下力をおとす者なり、其所に当る敵も大にきほふ者なり、惣じて大備への崩れ立ちたるは、何たる名大将とても、其下の剛の者共も支配成るまじきぞ、

七年の病に三年の艾の譬喩、尤も人口に膾炙す。実に古今の格言なり。既往は咎めずして可なり、来者を以て是れを論ぜん。夷虜の病は七年や十年の病に非ず、数十百年の病なり。守備の艾は一日は一日の功あり、十日は十日、百日は百日、一年は一年、三年は三年の功あり。今日より艾を取りて乾すべし。猶予することなかれ。又学業の事に就きて考ふべし。人皆云ふ、余をして今十年を早からしめば、何の業を成さん、何の芸を修めんと。是れ皆七年の病に三年の艾の譬へなり。即日より思ひ立ちて業を始め芸を試むべし。何ぞ年の早晩を論ぜんや。諺に云ふ、思ひ立つたが吉日と。正に艾を求むるの良術なり。