師導古典を学びたいすべての人に

呻吟語 / 内篇・問學・盈天地の間皆な師なり

師無往而不在也,鄉國天下古人師善人也,三人行則師惡人矣。予師不止此也,鶴之父子,蟻之君臣,鴛鴦之夫婦,果然之朋友,鳥之孝,騶虞之仁,雉之耿介,鳩之守拙,則觀禽哭而得吾師矣。松柏之孤直,蘭芷之清芳,萍藻之潔,桐之高秀,蓮之淄泥不染,菊之晚節愈芳,梅之貞白,竹之內虛外直、圓通有節,則觀草木而得吾師矣。山之鎮重,川之委曲而直,石之堅貞,淵之涵蓄,土之渾厚,火之光明,金之剛健,則觀五行而得吾師矣。鑒之明,衡之直,權之通變,量之有容,機之經綸,則觀雜物而得吾師矣。嗟夫!能自得師,則盈天地間皆師也。不然堯舜自堯舜,朱均自朱均耳。

新字:師無往而不在也,鄉国天下古人師善人也,三人行則師悪人矣。予師不止此也,鶴之父子,蟻之君臣,鴛鴦之夫婦,果然之朋友,鳥之孝,騶虞之仁,雉之耿介,鳩之守拙,則観禽哭而得吾師矣。松柏之孤直,蘭芷之清芳,萍藻之潔,桐之高秀,蓮之淄泥不染,菊之晩節愈芳,梅之貞白,竹之内虚外直、円通有節,則観草木而得吾師矣。山之鎮重,川之委曲而直,石之堅貞,淵之涵蓄,土之渾厚,火之光明,金之剛健,則観五行而得吾師矣。鑒之明,衡之直,権之通変,量之有容,機之経綸,則観雑物而得吾師矣。嗟夫!能自得師,則盈天地間皆師也。不然堯舜自堯舜,朱均自朱均耳。

書き下し

師は往くとして在らざる無し。鶴の父子、蟻の君臣、鴛鴦の夫婦、果然の朋友、鳥の孝、騶虞の仁、雉の耿介、鳩の守拙は、則ち禽哭を觀て吾が師を得るなり。松柏の孤直、蘭芷の清芳、蓮の淄泥に染まらず、菊の晚節愈いよ芳しく、梅の貞白、竹の內虛外直・圓通有節は、則ち草木を觀て吾が師を得るなり。山の鎮重、川の委曲にして直く、石の堅貞、淵の涵蓄、土の渾厚、火の光明、金の剛健は、則ち五行を觀て吾が師を得るなり。嗟夫、能く自ら師を得ば、則ち盈天地の間皆な師なり。然らずんば堯舜は自ら堯舜、朱均は自ら朱均なるのみ。

現代語訳

師はどこへ行ってもいます。鶴の親子、蟻の君臣、鴛鴦の夫婦、猿の仲間、烏の孝行、騶虞の仁、雉の潔さ、鳩の拙さを守る様は、鳥を観て師を得ることです。松柏の孤高なまっすぐさ、蘭や芷の清い香り、蓮が濁った泥に染まらないこと、菊が晩年ほど芳しいこと、梅の貞しい白さ、竹が内は空で外はまっすぐ、円く通じて節があること。これは草木を観て師を得ることです。山の重々しさ、川が曲がりながらまっすぐ進むこと、石の堅さ、淵の蓄え、土の厚み、火の明るさ、金の強さは、五行を観て師を得ることです。ああ、自ら師を得られるなら、天地に満ちるものがみな師です。そうでなければ、堯舜は堯舜のまま、朱均は朱均のままです。

解説

師を人から探すのをやめ、鳥、草木、山川、道具にまで広げます。それぞれの持ち味が一つずつ挙げられ、観察の細やかさに驚かされます。そして最後の一句が厳しい。自分で師を得られる人には天地すべてが師になるが、そうでなければ聖人はよそのままだ、と。学ぶ材料の有無ではなく、学ぶ側の姿勢が全てを決めるという結論です。

この章句が説くこと

観察自然姿勢万物

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる