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呻吟語 / 内篇・問學・且・卻の二字

吾友楊道淵常自嘆恨,以為學者讀書,當失意時便奮發,曰:「到家郤要如何?」及奮發數日,或倦怠,或應酬,則曰:「且歇下一時,明日再做。」且、卻二字循環過了一生。予深味其言。士君子進德修業皆為且、卻二字所牽縛,白首竟成浩嘆。果能一旦奮發有為,鼓舞不倦,除卻進德是斃而後已工夫,其餘事業,不過五年七年,無不成就之理。

新字:吾友楊道淵常自嘆恨,以為学者読書,当失意時便奮発,曰:「到家郤要如何?」及奮発数日,或倦怠,或応酬,則曰:「且歇下一時,明日再做。」且、却二字循環過了一生。予深味其言。士君子進徳修業皆為且、却二字所牽縛,白首竟成浩嘆。果能一旦奮発有為,鼓舞不倦,除却進徳是斃而後已工夫,其余事業,不過五年七年,無不成就之理。

書き下し

吾が友楊道淵常に自ら嘆恨す。以為へらく學者書を讀み、失意の時に當たれば便ち奮發して曰く、「家に到らば郤って如何せんと要す」と。奮發數日に及びて、或いは倦怠し、或いは應酬すれば、則ち曰く、「且く一時歇め下し、明日再び做さん」と。且・卻の二字循環して一生を過ぎたり。予深く其の言を味はふ。士君子の德に進み業を修むるは皆な且・卻の二字の牽縛する所と為り、白首竟に浩嘆と成る。果たして能く一旦奮發して為す有り、鼓舞して倦まずんば、德に進むの斃れて後已む工夫を除卻せば、其の餘の事業は、五年七年に過ぎずして、成就せざるの理無し。

現代語訳

私の友である楊道淵はいつも自ら嘆いていました。学ぶ者が書を読み、思うにまかせない時には奮い立って、家に帰ったらどうしようかと考える。しかし奮い立って数日もすれば、疲れたり人付き合いに追われたりして、まあしばらく休んで明日またやろう、と言う。まあと、しかしという二字が巡り巡って一生が過ぎてしまいます。私はその言葉を深く味わいました。士君子が徳に進み業を修めるのは、みなこの二字に縛られ、白髪になってついに嘆きに終わります。もし一度奮い立って事をなし、鼓舞して倦まなければ、徳に進むという死ぬまで続く工夫を除けば、他の事業は五年七年で成就しないはずがありません。

解説

先延ばしの構造を、二つの言葉で言い当てます。まあ、と、しかし。この二字が巡ることで一生が過ぎる。友人の嘆きとして記録されているぶん、実感がこもっています。そして最後に、この二字さえ断てば大抵の事業は五年七年で成ると言い添える。期間を具体的に示すことで、遠い話ではないと分からせる書き方になっています。

この章句が説くこと

先延ばし二字奮発一生期間

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