一日友人と身を修むる道理を論ず。友人曰く、「吾老いたり」と。某曰く、「公自ら棄つる無かれ。平日惡を為すも、即ち行く時に屬して一好事を幹さば、過ちを改むるの鬼と為るを失はず。況んや一息尚ほ存するをや」と。

邊鄙殘われ、國固守して、鼓鐸の聲、耳に盈ちて、而して乃ち臣斯の計を用いんとするも晩からん。

年始めて九歳、便ち荼蓼に丁り、家塗離散し、百口索然たり。慈兄鞠養し、苦辛備さに至る。仁ありて威なく、導示切ならず。《礼伝》を読むと雖も、微かに属文を愛せしも、頗る凡人の陶染する所と為り、欲を肆にして言を軽んじ、辺幅を脩めず。年十八九にして、少しく砥礪を知るも、習い自然の若く、卒に洗蕩し難し。

聖人は天下を聯ねて一身と為し、天下を一心に運らす。今夫れ四肢百骸・五臟六腑は皆な吾が身なり。痛癢の微も、覺えざる有る無く、顧みざる有る無し。四海の痛癢、豈に帝王の忽せにす可き所ならんや。夫れ一指の疔は粟の如きも、以て人の死命を致す可し。國の存亡は耳目聞見の時に在らず。聞見の時は則ち及ぶ無きなり。此れ利害を以て之を言ふのみ。一身麻木して我に非ざるが若くんば、身に非ざるなり。人君なる者は、天下の人君なり。天下なる者は、人君の天下なり。而るに血氣相ひ通ぜず、心知相ひ及ばざるは、豈に天の君を立つるの意ならんや。

微なる者は之を正し、甚だしき者は之に從ふ。微に從へば則ち甚だしく、甚だしきを正せば愈いよ甚だし。天地萬物・氣化人事、皆な然らざるは莫し。是の故に微を正し甚だしきに從ふは、皆な之を禁ずる所以なり。此れ二帝三王の治むる所以なり。

莊辛楚の襄王に諫めて曰く、君王左に州侯、右に夏侯、新安君と壽陵君とを從えて軒を同じくし、淫衍侈靡にして國政を忘る。郢其れ危うし、と。王曰く、先生老いて惽めるか。妄りに楚國の爲に妖を爲すか、と。莊辛對えて曰く、臣敢えて楚の爲に妖を爲すに非ず。誠に之を見ればなり。君王卒に此の四子なる者に近づかば、則ち楚必ず亡びん。辛請う趙に留まりて以て之を觀ん、と。是に於いて十月を出でずして、王果たして巫山・江漢・鄢郢の地を亡う。是に於いて王乃ち使いをして莊辛を趙に召さしむ。辛至る。王曰く、嘻、先生來たれるか。寡人先生の言を用いざるを以て此に至れり。之を爲すこと柰何、と。莊辛曰く、君王辛の言を用いば則ち可なり。辛の言を用いずんば又た將に甚だしからんとす。此れ庶人に稱すること有りて曰く、羊を亡いて牢を固くするも未だ遲しと爲さず、兎を見て狗を呼ぶも未だ晩しと爲さず、と。湯武は百里を以て王たり、桀紂は天下を以て亡ぶ。今楚は小なりと雖も、長を絶ちて短を繼がば、千里を以て數う。豈に特だ百里ならんや。且つ君王獨り夫の青蛉を見ざるか。六足四翼、天地の間に蜚翔し、蚊虻を求めて之を食らい、甘露に時して之を飲む。自ら以爲えらく患い無く、民と爭う無しと。知らず、五尺の童子、絲を膠して竿し、之を四仞の上に加え、而して下りて蟲蛾の食と爲るを、と。

扁鵲齊の桓侯に見ゆ。立つこと間有り。扁鵲曰く、君疾有りて腠理に在り。治せずんば、將に深きを恐る、と。桓侯曰く、寡人に疾無し、と。扁鵲出づ。桓侯曰く、醫の利を好むなり。不疾を治して以て功と爲さんと欲す、と。居ること十日、扁鵲復た見えて曰く、君の疾は肌膚に在り。治せずんば將に深からんとす、と。桓侯應ぜず。扁鵲出づ。桓侯悦ばず。居ること十日、扁鵲復た見えて曰く、君の疾は腸胃に在り。治せずんば將に深からんとす、と。桓侯應ぜず。扁鵲出づ。桓侯又た悦ばず。居ること十日、扁鵲復た見え、桓侯を望みて還り走る。桓侯人をして之を問わしむ。扁鵲曰く、疾の腠理に在るは、湯熨の及ぶ所なり。肌膚に在るは、鍼石の及ぶ所なり。腸胃に在るは、大劑の及ぶ所なり。骨髓に在るは、司命の柰何ともする無き所なり。今骨髓に在り。臣是を以て請う無きなり、と。居ること五日、桓侯體痛む。人をして扁鵲を索めしむるも、扁鵲已に之を秦に逃る。桓侯遂に死す。故に良醫の疾を治するや、之を腠理に攻む。此の事皆な之を小なる者に治むるなり。夫れ事の禍福も、亦た腠理の地有り。故に聖人は蚤く事に從うなり。