呻吟語 / 内篇・問學・一二語も受用し盡くさず
聖人千言萬語,經史千帙萬卷,都是教人學好,禁人為非。若以先哲為依歸,前言為律令,即一二語受用不盡。若依舊作世上人,或更污下,即將蒼頡以來書讀盡,也只是個沒學問底人。
新字:聖人千言万語,経史千帙万巻,都是教人学好,禁人為非。若以先哲為依帰,前言為律令,即一二語受用不尽。若依旧作世上人,或更污下,即将蒼頡以来書読尽,也只是個没学問底人。
書き下し
聖人の千言萬語、經史の千帙萬卷は、都て是れ人に好きを學ばしめ、人の非を為すを禁ずるなり。若し先哲を以て依歸と為し、前言を以て律令と為さば、即ち一二語も受用し盡くさず。若し依舊として世上の人と作り、或いは更に污下ならば、即ち蒼頡以來の書を將て讀み盡くすも、也た只だ是れ個の學問無き底の人なり。
現代語訳
聖人の千の言葉万の言葉、経書や史書の千帙万巻は、みな人に善いことを学ばせ、人が非をなすのを禁ずるためのものです。もし先の賢者を拠り所とし、昔の言葉を法令とするなら、一言二言でも使い切れません。もし相変わらず世間並みの人のままで、あるいはさらに落ちるなら、蒼頡が字を作って以来の書を読み尽くしても、やはり学問の無い人です。
解説
膨大な書物の目的を、二つに絞ります。善を学ばせることと、非を禁ずること。目的がこれだけなら、一言二言で足ります。そして逆に、全部読んでも変わらなければ学問が無いのと同じだと言う。量ではなく変化で測るという判定が、ここでも繰り返されます。読書の効き目を測る物差しが、一貫している一段です。読書の効き目を測る物差しが、一貫している一段です。
この章句が説くこと
経史目的変化判定量
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『呻吟語』内篇・問學・一部の千字文も終身受用し盡くさず體認せんと要せば、古今の書を讀み盡くすを須ひず。只だ一部の《千字文》も、終身受用し盡くさず。體認せざらんと要せば、即ち三墳以來卷卷精熟するも、也た只だ是れ個の博學の士なり。談口に資し、文筆を侈り、盛氣を長じ、驕心を助くるのみ。故に君子は體認を貴ぶ。
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