德に進み業を修むるは少年に在り、道明らかに德立つは中年に在り、義精しく仁熟するは晚年に在り。若し五十以前に德性堅定する能はずんば、五十以後は愈いよ懶散、愈いよ昏弱なり。再び那の中興の力を說く休め。

四十以前に養ひ得て定まれば、則ち老いて愈いよ堅し。養ひて定まらざれば、則ち老いて愈いよ壞る。百年實に難し。是を以て君子は德に進み業を修むるに、時に及ぶを貴ぶなり。

人の念頭は氣血と同じく消長を為す。四十以前は是れ個の進心、識見未だ定まらずして敢へて為す有り。四十以後は是れ個の定心、識見既に定まりて事に酌量有り。六十以後は是れ個の退心、見識真なりと雖も精力振るはず。未だ必ずしも人人皆此くのごとくならざるも、此れ其の大凡なり。古は四十にして仕へ、六十・七十にして仕を致す、蓋し之を審らかにせり。人も亦た少年にして退縮し事に任ぜず、厭厭として泉下の人のごとき者有り。亦た衰年にして狂躁妄動し事を喜ぶ者有り、皆常理に非ず。若し乃ち事を見て風生ずるの少年を以て事に任ずと為し、念頭灰冷の衰夫を以て老成と為さば、則ち誤れり。鄧禹は沉毅、馬援は矍鑠たり、古に誠に之有り、豈に多く得んや。

少年の情は、收斂を欲して豪暢を欲せず、以て德を謹む可し。老人の情は、豪暢を欲して鬱閼を欲せず、以て生を養ふ可し。

人生は二十より三十に至るまで、方に出づるの日の如し。四十より六十に至るまで、日中の日の如し。盛徳大業は、此の時候に在り。七十・八十は、則ち衰頽蹉跎として、将に落ちんとするの日の如く、能く為すこと無きのみ。少壮の者は宜しく時に及びて勉強し、以て大業を成し、或は遅暮の嘆罔くして可なり。

業に已むを得ずして廢する時有り。德に至りては、則ち知有るより以て無知の時に至るまで、一息も進修の功を斷つ可からざるなり。

子曰く、吾十有五にして学に志し、三十にして立ち、四十にして惑わず、五十にして天命を知り、六十にして耳順（したが）い、七十にして心の欲する所に従いて矩（のり）を踰（こ）えず。