氣習の二字を脫し盡くさば、便ち是れ英雄なり。

氣と習とは、學者の二障なり。仁者と義者と相非り、禮者と信者と相左るは、皆氣質の障なり。高髻にして低髽を笑ひ、長裾にして短袂を譏るは、皆習見の障なり。大道明らかならば、天下の氣質を率ゐて之に歸せん。即し歸する能はずとも、敢へて偏る所を以て人を病まさざらん。王制一ならば、天下の趨向を齊へて之を同じくせん。即し同じくする能はずとも、敢へて狃るる所を以て人を病まさざらん。哀しいかな、茲れ誰か之に任ぜん。

多少の英雄豪傑、與に善を為す可くして卒に成る無きは、只だ此の身を習俗の中より拔きて出でざるが為なり。若し群謗を恤へず、斷じて以て必ず行ひ、古人を以て契友と為し、天地を以て知己と為さば、他の千誣萬毀に任すも何ぞ妨げん。

淺狹なる一心は、到る處便ち尤悔を招く。因循の兩字は、從來英雄を誤り盡くす。

三氏の奴婢と為らざれば、便ち是れ兩間の翁主なり。三氏とは何ぞ。一に曰く氣質氏、生まれ來たりて氣稟身に在り、舉動皆な其の作使する所なり。二に曰く習俗氏、世態既に成れば、賢者も自ら免るる能はず、只だ世と浮沉し、世と依違するを得るのみ。三に曰く物欲氏、滿世皆な殢む可きの物、每日皆な欲に殉ずるの事なり。魁然たる七尺の軀、三家の門に奔走す。志を降し身を辱め、心安んじ意肯ひ、迷戀して自ら知る能はず。大丈夫天地の間に身を立て、兩儀と參し、萬物の靈と為る。挺身自ら豎つ能はずして三家に門を倚り戶に傍ふは、亦た憐れむ可し。

士君子塵世の中に在り、擺脫し得て開けば、之が為に束縛せられず。擺脫し得て淨ければ、之が為に污蔑せられず。此れを之れ天挺の人豪と謂ふ。

人生の氣質は都て個の好き處有り、都て個の好からざる處有り。學問の道は他無し、只だ是れ那の自家の好き處を培養し、那の自家の好からざる處を救正すれば便ち了はる。