呻吟語 ／ 内篇・修身・四真を求む
士君子只求四真：真心、真口、真耳、真眼。真心，無妄念；真口，無雜語；真耳，無邪聞；真眼，無錯識。
新字：士君子只求四真：真心、真口、真耳、真眼。真心，無妄念；真口，無雑語；真耳，無邪聞；真眼，無錯識。
書き下し
士君子は只だ四真を求む。真心、真口、真耳、真眼なり。真心は、妄念無し。真口は、雜語無し。真耳は、邪聞無し。真眼は、錯識無し。
現代語訳
士君子はただ四つの真を求めます。真の心、真の口、真の耳、真の眼です。真の心には妄りな思いが無く、真の口には無駄な言葉が無く、真の耳には邪な聞き込みが無く、真の眼には見誤りがありません。
解説
心と口と耳と眼に、それぞれ真の条件を一つずつ当てます。妄念、雑語、邪聞、錯識。どれも否定形で定義されているのが特徴で、足すのではなく余分を取り除けば真になるという構えです。とくに耳が入っているのが目を引き、何を聞き込むかも自分の責任だとされています。四つ並べて覚えやすい形になっています。足すのではなく、余分を除けば真になるという構えです。
この章句が説くこと
真心口耳眼妄念雑語邪聞
関連する章句
-
『呻吟語』内篇・修身・真修と語る可し人と為りて善を揚ぐる者の心を復すること無く、惡を稱する者の口を實にすること無くんば、亦た以て真修と語る可し。
-
『呻吟語』内篇・存心・兩間に一塵を見ず君子此の心を洗ひ得て淨ければ、則ち兩間に一塵を見ず。此の心を充たし得て盡くせば、則ち兩間に一礙を見ず。此の心を養ひ得て定まれば、則ち兩間に一怖を見ず。此の心を持し得て堅ければ、則ち兩間に一難を見ず。
-
『呻吟語』内篇・修身・四つの愆を自ら負ふ密語を問ふ者有りて囑して曰く、「望むらくは實心を以て相告げよ」と。余笑ひて曰く、「吾に內は瞞す可からざるの本心有り、上は欺く可からざるの天日有り、本人に在りては掩ふ可からざるの是非有り、通國に在りては泯ぼすを容れざるの公論有り。一たび實ならざる有らば、自ら四愆を負はん。何ぞ貌言を以て門下を誑くに暇あらんや」と。
-
『呻吟語』内篇・存心・是の故に此の心は虛を貴ぶ目中に花有れば、則ち萬物を視るも皆妄見なり。耳中に聲有れば、則ち萬物を聽くも皆妄聞なり。心中に物有れば、則ち萬物に處るも皆妄意なり。是の故に此の心は虛を貴ぶ。
-
『呻吟語』内篇・修身・心術・容貌・言語の第一心術は光明篤實を以て第一と為し、容貌は正大老成を以て第一と為し、言語は簡重真切を以て第一と為す。
-
『呻吟語』内篇・修身・心を大にし虛にし平にし潛め定む其の心を大にして天下の物を容れ、其の心を虛にして天下の善を受け、其の心を平にして天下の事を論じ、其の心を潛めて天下の理を觀、其の心を定めて天下の變に應ず。