磚を磨き壁を砌むに涂るに堊を以てせざるは、其の真を掩ふを惡めばなり。一たび堊すれば則ち人糞土の牆と謂はん。

凡そ外を飾る者は、皆な內足らざる者なり。至道は言無く、至言は文無く、至文は法無し。

情足らずして之を文るに言を以てすれば、其の言親しむ可からず。誠足らずして之を文るに貌を以てすれば、其の貌信ずるに足らず。是を以て天下の事は真を貴ぶ。真は掩ふを容れずして、之を言貌に見はさば、其れ親しむ可く信ず可きかな。

瓦礫の道に在るは、過ぐる者皆な弗ち見ざるなり。之を裹むに紙を以てすれば、人必ず之を拾はん。十たび襲ねて之を櫝せば、人必ず之を盜まん。故に之を藏さば、人は之を亡はんことを思ひ、之を掩へば、人は之を檢せんことを思ひ、之を圍めば、人は之を窺はんことを思ひ、之を障へば、人は之を望まんことを思ふ。惟だ光明なる者のみ人をして疑はしめず。故に君子は其の身を光天化日の下に置く。丑好は我に在り、我飾る無し。愛憎は人に在り、我與る無し。

真器は修めず、修むる者は偽物なり。真情は飾らず、飾る者は偽交なり。家人父子の間、讓らずして堂に登るは、簡に非ざるなり。侑めずして飽食するは、饕に非ざるなり。所謂真なり。惟だ讓るを待ちて入らば、而る後に讓る有るも亦た入らざる者有らん。惟だ侑むるを待ちて飽かば、而る後に侑むる有るも亦た飽かざる者有らん。是れ兩つながら文を修むるなり。文を廢すれば禮を為す可からず、文の真を掩ふに至るは、禮の賊なり。君子は尚ばざるなり。

過ちや、人皆な之を見る、乃ち君子を見る。今人過ちの見る可き無し、豈に能く君子より賢ならんや。緣は只だ文飾彌縫の上に在りて工夫を做し、無限の巧回護を費やし盡くして、一個の真小人を成就するに在り。

裡面五分ならば、外面只だ五分を發し得、一釐も多く得ず。裡面十分ならば、外面自ら十分を發し得、一釐も少なく得ず。誠の掩ふ可からざること此の如し。夫れ故に誠ならざれば物無しと曰ふ。