外の勍敵五あり。聲色・貨利・名位・患難・晏安なり。內の勍敵五あり。惡怒・喜好・牽纏・褊急・積慣なり。世の君子終日這個に昏惑凌駕せらる。此れ小勇者の款を納むる所にして、大勇者の克つを務むる所なり。

猥繁拂逆は、厭惡心を生ず、守耐の力を奮へ。柔豔芳濃は、沾惹心を生ず、跳脫の力を奮へ。推挽衝突は、隨逐心を生ず、執持の力を奮へ。長途末路は、衰歇心を生ず、鼓舞の力を奮へ。急遽疲勞は、苟且心を生ず、敬慎の力を奮へ。

心の好惡は迷ふ可からず、耳目口鼻四肢の好惡は徇ふ可からず。瞽者は蒼素を辨ぜず、聾者は宮商を辨ぜず、鼽者は香臭を辨ぜず、狂者は辛酸を辨ぜず、難を逃れて亡を追ふ者は險夷遠近を辨ぜず。然れども我に損無きなり、道に損無きなり、事に損無きなり。而して世に益有り我に益有る者窮まり無し。乃ち知る、五者の知覺は、道の賊にして心の殃なり、天下の禍なりと。

凡そ禍患は、安樂を以て生じ、憂勤を以て免る。奢肆を以て生じ、謹約を以て免る。觖望を以て生じ、知足を以て免る。多事を以て生じ、慎動を以て免る。

始めに奮ひて終はりに怠るは、業を修むるの賊なり。前に緩くして後に急なるは、事に應ずるの賊なり。躁心浮氣は、德を畜ふるの賊なり。疾言厲色は、眾に處るの賊なり。

一およそ人の身は、弱くもろくしてあだなる事、風前の灯のきえやすきが如し。あやふきかな。つねに慎みて身をたもつべし。況んや内外より身をせむる敵多きをや。先飲食の欲、好色の欲、睡臥の欲、或は怒悲憂を以て身をせむ。是等は皆我が身の内よりおこりて、身をせむる欲なれば内敵なり。中について、飲食好色は内欲より外敵を引き入る。尤恐るべし。風寒暑湿は身の外より入りて我を攻むる物なれば、外敵なり。人の身は金石に非ず、やぶれやすし。況や内外に大敵をうくる事かくの如くにして、内の慎外の防なくしては、多くの敵にかちがたし。至りてあやふきかな。此の故に人々長命をたもちがたし。用心きびしくして、常に内外の敵をふせぐ計策なくんばあるべからず。

言は諸を口に出づ、身何ぞ與からんや。而して身亡ぶ。五味は口に宜し、腹何ぞ知らんや。而して腹病む。小の大を害するは、昭昭たり。而るに人每に之を縱にし之に徇ひ、其の出づる所を恣にし、其の入る所に供す。