心は常に操るを要し、身は常に勞するを要す。心は愈いよ操れば愈いよ精明なり、身は愈いよ勞すれば愈いよ強健なり。但だ自ら過ぐ可からざるのみ。

此の心は常に適せんことを要す。憂勤惕勵の中、困窮抑鬱の際なりと雖も、也た這般の胸次有らんことを要す。

善く身を養ふ者は、饑渴・寒暑・勞役、外感屢しば變ずるも、氣體一の若く、未だ嘗て變ぜざるなり。善く德を養ふ者は、死生・榮辱・夷險、外感屢しば變ずるも、意念一の若く、未だ嘗て變ぜざるなり。夫れ藏令の身、發揚の時に至りて解〔亻亦〕し、長令の身、收斂の時に至りて鬱閼するは、之を定氣と謂ふを得ず。宿より鎮靜と稱するも、倉卒に至りて色變じ、宿より淡泊と稱するも、紛華に至りて心動くは、之を定力と謂ふを得ず。斯の二つの者は皆な養ひ無きの過ちなり。

學者は自家の心上に在りて工夫を做さんと欲せば、只だ人心に在りて工夫を做せ。

裡面は規矩の中に活潑ならんことを要す、怠忽ならしむる無かれ。外面は禮法の中に溜脫ならんことを要す、矯強ならしむる無かれ。

士君子の人と作る、事事時時只だ個の心を用ふるを要す。一事も心中より出でざれば、便ち是れ亂りに舉動するなり。一刻も心腔子の裡に在らざれば、便ち是れ空軀殼なり。

其の心を大にして天下の物を容れ、其の心を虛にして天下の善を受け、其の心を平にして天下の事を論じ、其の心を潛めて天下の理を觀、其の心を定めて天下の變に應ず。