呻吟語 ／ 内篇・修身・己を潔くして人を病ましめず

盜嫂之誣直不疑，撾婦翁之誣第五倫，皆二子之幸也。何者？誣其所無。無近似之跡也，雖不辯而久則自明矣。或曰：「使二子有嫂、有婦翁，亦當辯否？」曰：「嫌疑之跡，君子安得不辯？『予所否者，天厭之，天厭之。』若付之無言，是與馬償金之類也，君子之所惡也。故君子不潔己以病人，亦不自污以徇世。」

新字：盗嫂之誣直不疑，撾婦翁之誣第五倫，皆二子之幸也。何者？誣其所無。無近似之跡也，雖不弁而久則自明矣。或曰：「使二子有嫂、有婦翁，亦当弁否？」曰：「嫌疑之跡，君子安得不弁？『予所否者，天厭之，天厭之。』若付之無言，是与馬償金之類也，君子之所悪也。故君子不潔己以病人，亦不自污以徇世。」

書き下し

嫂を盜むの誣は直不疑、婦翁を撾つの誣は第五倫、皆な二子の幸ひなり。何となれば、其の無き所を誣ればなり。或るひと曰く、「二子をして嫂有り婦翁有らしめば、亦た當に辯ずべきや否や」と。曰く、「嫌疑の跡は、君子安くんぞ辯ぜざるを得んや。若し之を無言に付さば、是れ馬に金を償ふの類なり、君子の惡む所なり。故に君子は己を潔くして人を病ましめず、亦た自ら污して世に徇はず」と。