呻吟語 / 内篇・修身・好名を以て君子を沮む
今之人只是將「好名」二字坐君子罪,不知名是自好不將去。分人以財者,實費財;教人以善者,實勞心;臣死忠、子死孝、婦死節者,實殺身;一介不取者,實無所得。試著渠將這好名兒好一好,肯不肯?即使真正好名,所為卻是道理。彼不好名者,舜乎?跖乎?果舜耶,真加於好名一等矣;果跖耶,是不好美名而好惡名也。愚悲世之人以好名沮君子,而君子亦畏好名之譏而自沮,吾道之大害也,故不得不辨。凡我君子,其尚獨,復自持,毋為嘵嘵者所撼哉。
新字:今之人只是将「好名」二字坐君子罪,不知名是自好不将去。分人以財者,実費財;教人以善者,実労心;臣死忠、子死孝、婦死節者,実殺身;一介不取者,実無所得。試著渠将這好名児好一好,肯不肯?即使真正好名,所為却是道理。彼不好名者,舜乎?跖乎?果舜耶,真加於好名一等矣;果跖耶,是不好美名而好悪名也。愚悲世之人以好名沮君子,而君子亦畏好名之譏而自沮,吾道之大害也,故不得不弁。凡我君子,其尚独,復自持,毋為嘵嘵者所撼哉。
書き下し
今の人は只だ是れ「好名」の二字を將て君子に罪を坐す。知らず、名は是れ自ら好みて將ち去らず。人に分かつに財を以てする者は、實に財を費やす。人に教ふるに善を以てする者は、實に心を勞す。臣の忠に死し、子の孝に死し、婦の節に死する者は、實に身を殺す。一介も取らざる者は、實に得る所無し。即使ひ真正に名を好むとも、為す所は卻って是れ道理なり。彼の名を好まざる者は、舜か、跖か。
現代語訳
今の人はただ名誉好きという二文字で君子を有罪にします。しかし名というものは、自分で好んで持ち去れるものではありません。人に財を分ける者は実際に財を失います。人に善を教える者は実際に心を労します。臣が忠に死に、子が孝に死に、婦が節に死ぬ者は、実際に身を殺します。わずかも受け取らない者は実際に何も得ません。仮に本当に名誉を好んでいたとしても、していることは道理にかなっています。では名誉を好まない者は、舜でしょうか、盗跖でしょうか。
解説
この章句が説くこと
関連する章句
-
論語・憲問篇微生畝、孔子に謂いて曰く、「丘、何為れぞ是れ栖栖たる者ぞ。乃ち佞を為すこと無からんや。」孔子曰く、「敢えて佞を為すに非ざるなり、固を疾むなり。」
-
『学問のすゝめ』八編・わが心をもって他人の身を制すべからず・天然の誠をもってこれに孝行すべき親に孝行するはもとより人たる者の当然、老人とあれば他人にてもこれを丁寧にするはずなり。まして自分の父母に対し情を尽くさざるべけんや。利のためにあらず、名のためにあらず、ただ己が親と思い、天然の誠をもってこれに孝行すべきなり。古来和漢にて孝行を勧めたる話ははなはだ多く、『二十四孝』をはじめとしてそのほかの著述書も計うるに遑あらず。しかるにこの書を見れば、十に八、九は人間にでき難きことを勧むるか、または愚にして笑うべきことを説くか、はなはだしきは理に背きたることを誉めて孝行とするものあり。
-
『塩鉄論』毀學篇大夫曰く、司馬子言えらく、『天下穰穰として、皆利の為に往く』と。趙女は醜好を擇ばず、鄭嫗は遠近を擇ばず、商人は恥辱を媿じず、戎士は死力を愛しまず、士は親に在らず、君に事えて其の難を避けざるは、皆利祿の為なり。儒・墨は內に貪り外に矜り、往來遊說す、棲棲然として亦た未だ得たりと為さざるなり。故に尊榮は士の願う所なり、富貴は士の期する所なり。李斯の荀卿の門に在るに方たり、闒茸も之と軫を齊しくす、其の翼を奮い高く舉がるに及び、龍のごとく升り驥のごとく騖せ、九を過ぎ二を軼し、萬仞に翺翔す、鴻鵠華騮すら且つ侶を同じくす、況んや跛牂燕雀の屬をや。天下の權に席り、宇內の眾を禦し、後車百乘、祿を食むこと萬鐘なり。而るに拘儒は布褐すら完からず、糟糠すら飽かず、菽藿を甘しとして廣廈を卑しむに非ず、亦た得る能わざるのみ。人を嚇せんと欲すと雖も、其れ何ぞ已まんや。
-
『墨子』非攻下則ち夫の攻伐を好むの君、又た其の説を飾りて曰く、我れ金玉子女壤地を以て足らずと為すに非ざるなり。我れ義の名を以て天下に立て、徳を以て諸侯を來さんと欲するなり、と。子墨子曰く、今、若し能く義の名を以て天下に立て、徳を以て諸侯を來す者有らば、天下の服すること立ちどころに待つ可きなり。夫れ天下、攻伐に處ること久し。譬うるに猶お傅子の馬を為るが然り。
-
『墨子』兼愛下且つ惟だ泰誓のみ然りと為すにあらず、禹誓と雖も即ち亦た猶お是のごときなり。禹曰く、「濟濟たる有衆、咸な朕が言を聴け。惟だ小子のみ敢えて亂を稱するを行うに非ず。蠢たる茲の有苗、天の罰を用う。若し予れ既に爾の羣を率い、羣諸に對して以て有苗を征せん」と。禹の有苗を征するや、富貴を重ね、福禄を干め、耳目を樂しましむるを求むるに非ざるなり。以て天下の利を興し、天下の害を除かんことを求むるなり。即ち此れ禹の兼なり。子墨子の謂う所の兼なる者と雖も、禹に於て求めたり。
-
司馬法・嚴位凡そ人は、愛に死し、怒りに死し、威に死し、義に死し、利に死す。