塩鉄論 ／ 毀學篇

大夫曰：「司馬子言：『天下穰穰、皆為利往。』趙女不擇醜好、鄭嫗不擇遠近、商人不媿恥辱、戎士不愛死力、士不在親、事君不避其難、皆為利祿也。儒、墨內貪外矜、往來遊說、棲棲然亦未為得也。故尊榮者士之願也、富貴者士之期也。方李斯在荀卿之門、阘茸與之齊軫、及其奮翼高舉、龍升驥騖、過九軼二、翺翔萬仞、鴻鵠華騮且同侶、況跛牂燕雀之屬乎！席天下之權、禦宇內之眾、後車百乘、食祿萬鐘。而拘儒布褐不完、糟糠不飽、非甘菽藿而卑廣廈、亦不能得已。雖欲嚇人、其何已乎！」

新字：大夫曰：「司馬子言：『天下穰穰、皆為利往。』趙女不択醜好、鄭嫗不択遠近、商人不愧恥辱、戎士不愛死力、士不在親、事君不避其難、皆為利禄也。儒、墨内貪外矜、往来遊説、棲棲然亦未為得也。故尊栄者士之願也、富貴者士之期也。方李斯在荀卿之門、阘茸与之斉軫、及其奮翼高舉、竜升驥騖、過九軼二、翺翔万仞、鴻鵠華騮且同侶、況跛牂燕雀之属乎！席天下之権、禦宇内之衆、後車百乗、食禄万鐘。而拘儒布褐不完、糟糠不飽、非甘菽藿而卑広廈、亦不能得已。雖欲嚇人、其何已乎！」

書き下し

大夫曰く、司馬子言えらく、『天下穰穰として、皆利の為に往く』と。趙女は醜好を擇ばず、鄭嫗は遠近を擇ばず、商人は恥辱を媿じず、戎士は死力を愛しまず、士は親に在らず、君に事えて其の難を避けざるは、皆利祿の為なり。儒・墨は內に貪り外に矜り、往來遊說す、棲棲然として亦た未だ得たりと為さざるなり。故に尊榮は士の願う所なり、富貴は士の期する所なり。李斯の荀卿の門に在るに方たり、闒茸も之と軫を齊しくす、其の翼を奮い高く舉がるに及び、龍のごとく升り驥のごとく騖せ、九を過ぎ二を軼し、萬仞に翺翔す、鴻鵠華騮すら且つ侶を同じくす、況んや跛牂燕雀の屬をや。天下の權に席り、宇內の眾を禦し、後車百乘、祿を食むこと萬鐘なり。而るに拘儒は布褐すら完からず、糟糠すら飽かず、菽藿を甘しとして廣廈を卑しむに非ず、亦た得る能わざるのみ。人を嚇せんと欲すと雖も、其れ何ぞ已まんや。