呻吟語 ／ 内篇・談道・斯須も身を去る可からず

使人收斂莊重莫如禮，使人溫厚和平莫如樂。德性之有資於禮樂，猶身體之有資於衣食，極重大，極急切。人君治天下，士君子治身，惟禮樂之用為急耳。自禮廢，而惰慢放肆之態慣習於身體矣；自樂亡，而乖戾忿恨之氣充滿於一腔矣。三代以降，無論典秩之本，聲氣之元，即儀文器數，夢寐不及。悠悠六合，貿貿百年，豈非靈於萬物，而萬物且能笑之？細思先儒「不可斯須去身」六字，可為流涕長太息矣。

新字：使人収斂荘重莫如礼，使人温厚和平莫如楽。徳性之有資於礼楽，猶身体之有資於衣食，極重大，極急切。人君治天下，士君子治身，惟礼楽之用為急耳。自礼廃，而惰慢放肆之態慣習於身体矣；自楽亡，而乖戻忿恨之気充満於一腔矣。三代以降，無論典秩之本，声気之元，即儀文器数，夢寐不及。悠悠六合，貿貿百年，豈非霊於万物，而万物且能笑之？細思先儒「不可斯須去身」六字，可為流涕長太息矣。

書き下し

人をして收斂莊重ならしむるは禮に如くは莫く、人をして溫厚和平ならしむるは樂に如くは莫し。德性の禮樂に資有るは、猶ほ身體の衣食に資有るがごとし。極めて重大、極めて急切なり。禮廢れしより、惰慢放肆の態身體に慣習す。樂亡びしより、乖戾忿恨の氣一腔に充滿す。細かに先儒の「斯須も身を去る可からず」の六字を思へば、流涕長太息す可きなり。