威儀養ひ得て定まらば、才かに脫略有れば、便ち羞赧を害す。放肆慣れ得て久しからば、才かに禮群に入れば、便ち拘束を害す。習ひは慎まざる可からざるなり。

儀容止を習ひ成すは甚だ打緊ならず。必ず須らく是れ瑟僩の中より發し出でて、才かに是れ盛德の光輝なるべし。那個か嚴厲ならざらん、放肆ならず莊重ならざらん。矜持戲濾と為らず、媟慢と為らざらん。惟だ有道者のみ之を能くし、惟だ有德者のみ之を識る。

弊規に循ふこと時王の制の若く、時套を守ること先聖の經の若く、己を侈りて自得し、正論を聞くを惡む。是の人や、亦た大いに憐れむ可きかな。世教奚くんぞ賴らんや。

態を養ふは、士大夫の陋習なり。古の君子は德を養ふ。德成りて外に見はるる者に德容有り。怒る可きを見れば、則ち剛正の德容有り。行ふ可きを見れば、則ち果毅の德容有り。

廟に入れば敬を期せずして自ら敬し、朝に入れば肅を期せずして自ら肅たり。是を以て君子は入る所を慎むなり。嚴師を見れば則ち收斂し、狎友を見れば則ち放恣なり。是を以て君子は接する所を慎むなり。

善く身を養ふ者は、饑渴・寒暑・勞役、外感屢しば變ずるも、氣體一の若く、未だ嘗て變ぜざるなり。善く德を養ふ者は、死生・榮辱・夷險、外感屢しば變ずるも、意念一の若く、未だ嘗て變ぜざるなり。夫れ藏令の身、發揚の時に至りて解〔亻亦〕し、長令の身、收斂の時に至りて鬱閼するは、之を定氣と謂ふを得ず。宿より鎮靜と稱するも、倉卒に至りて色變じ、宿より淡泊と稱するも、紛華に至りて心動くは、之を定力と謂ふを得ず。斯の二つの者は皆な養ひ無きの過ちなり。

禮を守るは愧づるに足らず、禮に抗するは乃ち愧づ可きなり。禮の當に下るべくんば則ち下る、何の愧か之れ有らん。