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呻吟語 / 内篇・談道・天理もて天理を擾害す

人欲擾害天理,眾人都曉得;天理擾害天理,雖君子亦迷,況在眾人!而今只說慈悲是仁,謙恭是禮,不取是廉,慷慨是義,果敢是勇,然諾是信。這個念頭真實發出,難說不是天理,卻是大中至正天理被他擾害,正是執一賊道。舉世所謂君子者,都是這裡看不破,故曰「道之不明」也。

新字:人欲擾害天理,眾人都暁得;天理擾害天理,雖君子亦迷,況在眾人!而今只説慈悲是仁,謙恭是礼,不取是廉,慷慨是義,果敢是勇,然諾是信。這個念頭真実発出,難説不是天理,却是大中至正天理被他擾害,正是執一賊道。舉世所謂君子者,都是這裡看不破,故曰「道之不明」也。

書き下し

人欲の天理を擾害するは、眾人都て曉り得たり。天理の天理を擾害するは、君子と雖も亦た迷ふ。況んや眾人に在りてをや。而今只だ說く、慈悲は是れ仁、謙恭は是れ禮、不取は是れ廉、慷慨は是れ義、果敢は是れ勇、然諾は是れ信と。這個の念頭真實に發出せば、是れ天理に非ずと說き難し。卻って是れ大中至正の天理彼が擾害する所と為る。正に是れ一を執りて道を賊ふなり。舉世の所謂君子なる者は、都て是れ這裡に看破せず。故に「道の明らかならざる」と曰ふなり。

現代語訳

欲が天理を乱すことは、誰にでも分かります。しかし天理が天理を乱すことは、君子でさえ迷います。まして普通の人ならなおさらです。今の人は、あわれみが仁だ、へりくだりが礼だ、受け取らないのが廉だ、意気に感じるのが義だ、思い切りのよさが勇だ、約束を守るのが信だ、と言います。この思いが本心から出ているのなら、天理でないとは言いにくい。ところがその一つが、大きく正しい天理のほうを乱してしまう。これこそ一つに執着して道を損なうということです。世間で君子と呼ばれる人は、みなここを見破れません。だから道が明らかにならないと言うのです。

解説

悪が善を壊すのではなく、善が善を壊す場合がある、という怖い指摘です。あわれみも、へりくだりも、約束を守ることも、それ自体は正しい。しかしその一つに固執すると、より大きな正しさを潰してしまう。呂坤はこれを一を執りて道を賊うと呼びます。善意の人が引き起こす害はここから生まれるので、自分の美徳こそ点検せよという、最も難しい宿題を出した一段です。

この章句が説くこと

天理善意偏り美徳執着

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