聖賢の學問は是れ一套なり、王道を行ふには必ず天德に本づく。後世の學問は是れ兩截なり、己を修めずして只管人を治む。

学問が一続きか二つに切れているかで、聖賢と後世が分けられます。聖賢は王道を天徳に基づけるので、修める自分と治める相手がつながっている。後世は自分を修めずに人を治めようとするから切れている、と。二十八字の短い一段ですが、指導や統治を学ぶ者が自分を後回しにする傾向を、そのまま言い当てています。治める技術だけを学ぶことの危うさが、二字で言い当てられています。