造化の精、性天の妙は、惟だ靜觀する者のみ之を知り、惟だ靜養する者のみ之に契ふ。紛擾なる者と道ひ難し。故に止水は星月を見る、才かに動けば便ち光芒錯雜す。悲しいかな、紛擾なる者は、昏昏として身を終へて、一も見る所無し。

无妄の往くは、志を得るなり。耕さずして穫るとは、未だ富まんとせざるなり。行人牛を得るは、邑人の災いなり。貞にすべし、咎无しとは、固く之を有つなり。无妄の薬は、試むべからざるなり。无妄の行くは、窮まるの災いなり。

天道の流行、運りて息まざる者は、何を以てか之を見ん。日月の往来、四時の推移、雨露の施滋、川流れて竭きず、草木の発生暢茂、是れ皆以て天地の化を見るべし。静かに観れば則ち万物皆生意有り。疇か其の妙を知らんや。之を知る者は乃ち道を知るなり。

契丹、天を幽州に祭る。兵を以て界上に屯す。界上驚騷す。議する者、大軍を發して以て邉を備えんと欲す。公獨り其の必ず動かざるを料る。後、卒に事無し。公、大位に在り、事に臨みて回らず。牽畏する所無し。而して恭謹謙退にして未だ嘗て自ら伐らず。天下之を推して正人と為す。搢紳の士、倚りて以て朝廷の重しと為す。

聖人は一を執りて以て静にし、名をして自ら命ぜしめ、事をして自ら定めしむ。

楚の靈王位に即き、覇を爲さんと欲す。諸侯を會せんとし、椒舉をして晉に如き諸侯を求めしむ。椒舉命を致して曰く、寡君舉をして曰わしむ、君惠有り、盟を宋に賜う。曰く、晉・楚の從、交ミ相い見えん、と。歳の易からざるを以て、寡人驩を二三の君に結ばんことを願う。舉をして間を請わしむ。君若し苟くも四方の虞い無くんば、則ち寵を假りて以て諸侯に請わんことを願う、と。晉君許す勿からんと欲す。司馬侯曰く、不可なり。楚王方に侈る。天其れ或いは其の心を盈たし、以て其の毒を厚くして之に罰を降さんと欲するか、未だ知る可からざるなり。其れ能く終わらしむるも、亦た未だ知る可からざるなり。唯だ天の相くる所は、與に爭う可からず。君其れ之を許し、德を修めて以て其の歸を待て。若し德に歸せば吾猶お將に之に事えんとす。况んや諸侯をや。若し淫虐に適かば、楚將に之を棄てん。吾誰と與にか爭わん、と。

萬變に應じ、萬理を索むるは、惟だ沉靜なる者のみ之を得。是の故に水止まれば則ち能く照らし、衡定まれば則ち能く稱る。世に亦た昏昏として應酬して亦た事を濟す有り、夢夢として道を談じて亦た發明有る者あり。資質高きに非ずんば、則ち偶たま合へるなり。合はざる所の者何ぞ限らん。