造化の精、性天の妙は、惟だ靜觀する者のみ之を知り、惟だ靜養する者のみ之に契ふ。紛擾なる者と道ひ難し。故に止水は星月を見る、才かに動けば便ち光芒錯雜す。悲しいかな、紛擾なる者は、昏昏として身を終へて、一も見る所無し。

聖人は一を執りて以て静にし、名をして自ら命ぜしめ、事をして自ら定めしむ。

契丹、天を幽州に祭る。兵を以て界上に屯す。界上驚騷す。議する者、大軍を發して以て邉を備えんと欲す。公獨り其の必ず動かざるを料る。後、卒に事無し。公、大位に在り、事に臨みて回らず。牽畏する所無し。而して恭謹謙退にして未だ嘗て自ら伐らず。天下之を推して正人と為す。搢紳の士、倚りて以て朝廷の重しと為す。

楚の靈王位に即き、覇を爲さんと欲す。諸侯を會せんとし、椒舉をして晉に如き諸侯を求めしむ。椒舉命を致して曰く、寡君舉をして曰わしむ、君惠有り、盟を宋に賜う。曰く、晉・楚の從、交ミ相い見えん、と。歳の易からざるを以て、寡人驩を二三の君に結ばんことを願う。舉をして間を請わしむ。君若し苟くも四方の虞い無くんば、則ち寵を假りて以て諸侯に請わんことを願う、と。晉君許す勿からんと欲す。司馬侯曰く、不可なり。楚王方に侈る。天其れ或いは其の心を盈たし、以て其の毒を厚くして之に罰を降さんと欲するか、未だ知る可からざるなり。其れ能く終わらしむるも、亦た未だ知る可からざるなり。唯だ天の相くる所は、與に爭う可からず。君其れ之を許し、德を修めて以て其の歸を待て。若し德に歸せば吾猶お將に之に事えんとす。况んや諸侯をや。若し淫虐に適かば、楚將に之を棄てん。吾誰と與にか爭わん、と。

萬變に應じ、萬理を索むるは、惟だ沉靜なる者のみ之を得。是の故に水止まれば則ち能く照らし、衡定まれば則ち能く稱る。世に亦た昏昏として應酬して亦た事を濟す有り、夢夢として道を談じて亦た發明有る者あり。資質高きに非ずんば、則ち偶たま合へるなり。合はざる所の者何ぞ限らん。

「安んじて後能く慮る」とは、止水の能く照らすなり。

天地間の真滋味は、惟だ靜者のみ能く嘗め得出だす。天地間の真機括は、惟だ靜者のみ能く看得透す。天地間の真情景は、惟だ靜者のみ能く題得破る。熱鬧の人と作り、孟浪の語を說くも、豈に一得無からんや。皆偶合なるのみ。