呻吟語 ／ 内篇・談道・撒數を除き了らば總數沒し

一門人向予數四窮問無極、太極及理氣同異、性命精粗、性善是否。予曰：「此等語，予亦能剿先儒之成說及一己之謬見以相發明，然非汝今日急務。假若了悟性命，洞達天人，也只於性理書上添了『某氏曰』一段言語，講學衙門中多了一宗卷案。後世窮理之人，信彼駁此，服此辟彼，百世後汗牛充棟，都是這樁話說，不知於國家之存亡、萬姓之生死、身心之邪正，見在得濟否？我只有個粗法子，汝只把存心制行、處事接物、齊家治國平天下，大本小節都事事心下信得過了，再講這話不遲。」曰：「理氣、性命，終身不可談耶？」曰：「這便是理氣、性命顯設處，除了撒數沒總數。」

新字：一門人向予数四窮問無極、太極及理気同異、性命精粗、性善是否。予曰：「此等語，予亦能剿先儒之成説及一己之謬見以相発明，然非汝今日急務。仮若了悟性命，洞達天人，也只於性理書上添了『某氏曰』一段言語，講学衙門中多了一宗巻案。後世窮理之人，信彼駁此，服此辟彼，百世後汗牛充棟，都是這樁話説，不知於国家之存亡、万姓之生死、身心之邪正，見在得済否？我只有個粗法子，汝只把存心制行、処事接物、斉家治国平天下，大本小節都事事心下信得過了，再講這話不遅。」曰：「理気、性命，終身不可談耶？」曰：「這便是理気、性命顕設処，除了撒数没総数。」

書き下し

一門人予に向かひて數四無極・太極及び理氣の同異、性命の精粗、性善の是否を窮問す。予曰く、「此等の語は、予も亦た先儒の成說及び一己の謬見を剿りて以て相發明する能ふ。然れども汝の今日の急務に非ず。假若し性命を了悟し、天人に洞達するも、也た只だ性理の書上に『某氏曰く』の一段の言語を添へ、講學衙門中に一宗の卷案を多くするのみ。後世窮理の人、彼を信じ此を駁し、此に服し彼を辟く。百世の後に汗牛充棟たるも、都て是れ這樁の話說なり。知らず、國家の存亡、萬姓の生死、身心の邪正に於いて、見在濟ふを得るや否や。我に只だ個の粗き法子有り、汝は只だ存心制行・處事接物・齊家治國平天下を把りて、大本小節都て事事心下に信じ得過ぎ了りて、再び這の話を講ずるも遲からず」と。曰く、「理氣・性命は、終身談ず可からざるか」と。曰く、「這れ便ち是れ理氣・性命の顯設處なり。撒數を除き了らば總數沒し」と。