師導古典を学びたいすべての人に

呻吟語 / 内篇・談道・易は個の活き底、學者は死せる底と看做す

《易》道,渾身都是,滿眼都是,盈六合都是。三百八四十爻,聖人特拈起三百八十四事來做題目,使千聖作《易》,人人另有三百八十四說,都外不了那陰陽道理。後之學者求易於《易》,穿鑿附會以求通,不知易是個活底,學者看做死底;易是個無方體底,學者看做有定象底。故論簡要,乾坤二卦已多了;論窮盡,雖萬卷書說不盡《易》的道理,何止三百八十四爻?

新字:《易》道,渾身都是,満眼都是,盈六合都是。三百八四十爻,聖人特拈起三百八十四事来做題目,使千聖作《易》,人人另有三百八十四説,都外不了那陰陽道理。後之学者求易於《易》,穿鑿附会以求通,不知易是個活底,学者看做死底;易是個無方体底,学者看做有定象底。故論簡要,乾坤二卦已多了;論窮尽,雖万巻書説不尽《易》的道理,何止三百八十四爻?

書き下し

『易』の道は、渾身都て是れ、滿眼都て是れ、六合に盈ちて都て是れなり。三百八十四爻は、聖人特に三百八十四事を拈起して題目と做せるのみ。千聖をして『易』を作らしめば、人人別に三百八十四說有らん。都て那の陰陽の道理を外れ了らず。後の學者は易を『易』に求め、穿鑿附會して以て通ぜんことを求む。知らず、易は是れ個の活き底なるを、學者は死せる底と看做す。易は是れ個の方體無き底なるを、學者は定象有る底と看做す。故に簡要を論ずれば、乾坤の二卦已に多かり。窮盡を論ずれば、萬卷の書と雖も『易』の道理を說き盡くさず、何ぞ止だ三百八十四爻のみならんや。

現代語訳

易の道は、全身がそれであり、目に満ちるものがそれであり、天地四方に満ちてすべてがそれです。三百八十四の爻は、聖人がとくに三百八十四の事を取り上げて題目としただけです。千人の聖人に易を作らせれば、それぞれ別の三百八十四の説があるでしょう。どれも陰陽の道理を外れません。後の学ぶ者は易を易の書物の中に求め、こじつけて通じさせようとします。知らないのです、易は生きたものなのに、学ぶ者は死んだものと見なしている。易は決まった形がないのに、学ぶ者は定まった象があると見なしている。ですから簡潔さで言えば乾と坤の二卦でも多すぎます。窮め尽くすことで言えば、万巻の書でも易の道理は説き尽くせません。どうして三百八十四の爻だけでしょうか。

解説

易の読み方が正されます。三百八十四の爻は例題にすぎず、別の聖人なら別の三百八十四を挙げただろう、と。だから爻辞をこじつけて解くのは筋違いです。そして二つの取り違えが指摘されます。生きたものを死んだものと見なし、形のないものに定まった象があると見なす。簡潔なら二卦でも多く、尽くすなら万巻でも足りない、という両極で締められます。

この章句が説くこと

例題活死固定

関連する章句

この一句を、あなたの毎日に。

古典の教えを、今の状況に当てはめて考えてみる——師導があなたの学びと選択を支えます。

師導で古典を学ぶ
いま登録すると、7日間すべての機能を無料でお試しいただけます。 無料ではじめる